Isaías 49:8

Assim diz o Senhor, .... Estas são as palavras de Deus, o Pai a seu filho continuou; Os próprios judeus os interpretam do Messias Z:

Em um tempo aceitável, eu ouvi Ti: Este foi o momento em que Cristo estava aqui na terra, quando ele se tornou encarnado e sofreu e morreu por seu povo: este era um tempo aceitável para Deus; Seus próprios sofrimentos eram aceitáveis; Seu sacrifício era de um sabor de cheiro doce; Sua justiça era bem agradada para ele; Pois por todas essas suas perfeições foram glorificadas, seus propósitos foram respondidos, sua aliança e promessas cumpridas, e seu povo economizou: era aceitável para os homens, as coisas que agora eram feitas e adquiridas; como perdão de pecado, paz e reconciliação, uma justiça justificativa e a plena salvação; Que vale a aceitação de tudo o que é perdido e desfeito, e vê-se assim, e que nada que eles podem fazer vão salvá-los: ou "em um momento de boa vontade" a; Tal foi a hora da primeira vinda de Cristo; Foi boa vontade para os homens, Lucas 2:14. Deus mostrou sua boa vontade para os homens pela pessoa a quem ele enviou para salvá-los, seu próprio filho, apenas e amado filho; E enviando-o para salvar os pecadores, o chefe dos pecadores, até mesmo inimigos; E desta vez foi fixado e resolvido pela boa vontade e prazer de Deus; E durante esse tempo, o Senhor ouviu Cristo; Ele sempre o ouviu interceder por si mesmo, e pelo seu povo; Ele o ouviu no jardim, e na cruz, e em todas as outras vezes; Veja Hebreus 5:7.

E em um dia de salvação eu te ajudei; Na época em que ele trabalhou a salvação de seu povo, então ele o ajudou nele, e através dele, como ele prometeu a ele, e como Cristo acreditava que ele faria,.

Isaías 42:1. Isso deve ser entendido dele como homem e mediador, e mostrar a grandeza do trabalho de salvação, e a preocupação de Deus nela; Caso contrário, como Cristo é o poderoso Deus, ele não precisava de ajuda, e seu próprio braço trouxe a salvação para ele:

e eu vou preservar-te; Como ele fez de seus inimigos na vida, em sua infância, e quando cresceu, que sua vida não poderia ser tirada antes de seu tempo; de ser superado por seus inimigos no jardim, e na cruz; do poder da morte e do túmulo, levantando-o daí; Ele a preservou ao seu reino e glória, e agora mantém ele no céu até o momento da restituição de todas as coisas; e preservará sua semente, e seu trono, sua causa e interesse, até o fim dos tempos:

e te dar uma aliança do povo; Judeus e gentios, tudo o que lhe são dados, e a quem ele redime por seu sangue, a quem o Espírito santifica, e aplica as bênçãos e promessas da aliança a; O que deve ser entendido da aliança da graça: Diz-se que Cristo é dado para eles a eles, sendo um balanço nele; o representante dessas pessoas; a garantia disso para eles; o mediador e mensageiro disso; e o ratificador e confirmador disso; e como ele é a grande bênção disso, a soma e a substância disso; e como todas as bênçãos e promessas são nele; E isso pode respeitar a constituição da aliança do eterno e a manifestação a tempo; E este é um dom de Deus honrado a Cristo, de graça livre ao seu povo, muito abrangente e indescritível. Kimchi diz que isso se refere aos tempos do Messias: e o fim de tudo isso é.

estabelecer a terra; não a terra da Judéia, mas toda a terra; que, não eram para Cristo, e seus compromissos de Aliança e Suretyship para seu povo, e por causa deles, e sua salvação, há muito tempo se dissolveu e quebrou em pedaços; Mas ele tem os pilares dele; E, quando ele se reuniu em todo o seu povo, irá destruí-lo: ou o fim em seu ser dado para uma aliança era "levantar" os habitantes caídos da terra, pois a palavra B pode ser renderizada; ou levantar os eleitos de Deus para a vida, que eram desagradáveis ​​à morte; ou estabelecer, resolver e confirmar a Igreja de Deus na Terra; Veja Salmos 89:36. O Targum é: "Para levantar os justos que estão na poeira", referindo-se à ressurreição dos mortos:

causar para herdar as heranças desoladas; As cidades desoladas de Judá, ou o mundo gentio, que era como um deserto desolado: parece denotar a condição desolada da igreja, que deve se tornar confortável e florescente através das numerosas conversões de judeus e gentios, como fruta e efeito de a aliança da graça feita com Cristo; Em que os pagãos foram dados por sua herança, e as partes mais dispostas da terra por sua posse, Salmos 2:8.

z em Pesikta rabbati no yalkut no loc. A בעת רצון "em Tempore Gratuitae Voluntatis", Munster; "Em Tempore Placito", V. L. Pagninus; "BenEplaciti", Piscator. b להקים ארץ "ad sonusandam terram", Pagninus, Montanus; "UT Erigas Terram", Piscator; "Ad Erigendam Terram", Vitringa.