Isaías 49:8

Assim diz o Senhor - Ainda um discurso ao Messias, e projetado para garantir que ele deveria estender a verdadeira religião e reparar os males do pecado no mundo. terra. O Messias é representado como tendo pedido o favor divino para participar de seus esforços, e esta é a resposta e a garantia de que sua petição não foi apresentada em vão.

Em um tempo aceitável - Hebraico, 'Em um momento de prazer ou vontade', isto é, um momento em que o Senhor estava disposto ou satisfeito em ouvi-lo. A palavra רצין râtsôn significa prazer, satisfação, aceitação adequadamente Provérbios 14:35; Isaías 56:7; vontade ou prazer Ester 8:1; Salmos 40:9; Daniel 8:4; então também boa vontade, favor, graça Provérbios 16:15; Provérbios 19:12. A Septuaginta processa isso, Καιρῷ δεκτῷ Kairō dektō - 'Em um tempo aceitável.' Então Jerome, Gesenius e Hengstenberg o processam: 'Em um tempo de graça ou misericórdia. ”A idéia principal é clara: o Senhor ficou muito satisfeito em ouvi-lo quando o chamou, e respondia suas orações. Em um momento de favor; em um tempo que será considerado o mais adequado aos propósitos da salvação, o Senhor terá prazer em exaltar o Messias para a glória e torná-lo o meio de salvação para toda a humanidade.

Eu te ouvi - Ouvi tuas petições e os desejos do teu coração. A entrega do mundo ao Messias é representada como resposta à sua oração em Salmos 2:8:

Pede-me, e darei tempo ao pagão por tua herança,

E as partes mais remotas da terra por tua possessão.

E em um dia de salvação - Em uma época em que estou disposto a conceder a salvação; quando o período de transmissão da salvação tiver chegado.

Eu te ajudei - Eu dei a assistência necessária para realizar o grande propósito da salvação para o mundo. Esta passagem é citada por Paulo em 2 Coríntios 6:2, e é por ele aplicada aos tempos do Messias. Isso significa que chegaria o tempo, determinado pelo propósito de Deus, que seria um período em que ele estaria disposto, que é, muito satisfeito, estender a salvação ao mundo através do Messias: e que naquele tempo ele providencie toda a ajuda e auxílio necessários por sua graça, para a extensão da verdadeira religião entre as nações.

Eu te preservarei - Ou seja, a causa do Redentor seria querida para o coração de Deus, e ele preservaria essa causa de ser destruída na terra .

E dê-lhe uma aliança do povo - O 'povo' (עם 'âm) refere-se sem dúvida principalmente para os judeus - a melhor porção do povo israelita - o verdadeiro Israel Romanos 2:28. Para eles, ele foi enviado pela primeira vez, e seu trabalho pessoal estava com eles (veja as notas em Isaías 49:6). Sobre o significado da frase 'para uma aliança', veja as notas em Isaías 42:6.

Para estabelecer a terra - Margem, como hebraico, 'Para se levantar'. A linguagem deriva da restauração das ruínas de uma terra que foi invadida por um inimigo , quando as cidades foram demolidas e o país devastou. Isso deve ser tomado aqui em um sentido espiritual, como significando que o trabalho do Messias seria como o que seria realizado se uma terra devastada fosse restaurada à sua antiga prosperidade. Em relação aos interesses espirituais do povo, ele realizaria o que seria realizado se houvesse tal restauração; isto é, ele recuperaria o verdadeiro Israel das devastações do pecado e estabeleceria a igreja em uma base firme.

Para fazer herdar as heranças desoladas - A imagem aqui é tirada da condição da terra de Israel durante o cativeiro na Babilônia. Estava em ruínas. As cidades estavam todas desoladas. Espiritualmente, essa seria a condição da nação quando o Messias viesse; e seu trabalho seria como restaurar os exilados em sua própria terra, e fazê-los voltar a suas posses anteriores. Um seria um emblema apropriado do outro; e o trabalho do Messias seria como reconstruir cidades em ruínas; restaurar a fertilidade em campos desolados; replantio de vinhas e olivais; e difundindo paz e abundância sorridentes sobre uma terra que havia sido sujeita à devastação de fogo e espada, e que havia sido uma cena de triste desolação.