Isaías 49:9

Que você pode dizer aos prisioneiros: Vá em frente - Essa linguagem também ocorre em Isaías 42:7. Para uma explicação, consulte as notas sobre esse local.

Para aqueles que estão na escuridão - Sinônimo de prisioneiros, pois os prisioneiros geralmente estão confinados nas celas escuras.

Mostre-se - Hebraico, 'Revele' ou se manifeste; isto é, à medida que aqueles que saem de uma cela escura entram na luz, você também, que foi confinado nas trevas do pecado, sai à luz do Sol da justiça e se manifesta como os remidos.

Eles devem se alimentar dos modos - No restante deste versículo e nos seguintes, o Messias é representado à imagem de um pastor, que leva adiante seu rebanho para campos verdes, e quem cuida para que sejam protegidos do calor do sol, e não tenham fome nem sede. A frase "eles devem se alimentar da maneira", significa, provavelmente, que na maneira como estavam indo, eles deveriam encontrar comida abundante. Eles não devem ser compelidos a se desviar para o pasto ou a procurá-lo em lugares distantes. É equivalente à linguagem que tantas vezes ocorre, que Deus supriria as necessidades de seu povo, mesmo quando passasse por um deserto, e que ele abriria diante deles fontes inesperadas de suprimento.

E seus pastos estarão em todos os lugares altos - Isso significa que nas colinas e montanhas, que são naturalmente áridas e improdutivas, eles devem encontrar uma abundância de alimentos . Para ver a força disso, devemos lembrar que em muitas partes do Oriente as colinas e montanhas são totalmente destituídas de vegetação. É o caso das regiões montanhosas de Horeb e Sinai, e mesmo das montanhas ao redor de Jerusalém, e das colinas e montanhas da Arábia Deserta. A idéia aqui é que, nos caminhos ou caminhos comumente percorridos, e onde toda a vegetação seria consumida ou pisada pelas caravanas, e nas colinas que geralmente eram áridas e desoladas, encontrariam abundância. Deus os supriria como se ele devesse fazer a grama verde brotar do caminho difícil, e nas colinas áridas e rochosas a vegetação deveria começar repentinamente em abundância, e todas as suas necessidades deveriam ser supridas.

Esta é uma imagem que temos freqüentemente em Isaías, e talvez o significado seja: que para o seu povo o Redentor abriria fontes inesperadas de conforto e alegria; que em lugares e épocas em que eles mal procurariam suprir suas necessidades espirituais, ele os encontraria e satisfaria repentinamente, como se a grama verde para rebanhos e rebanhos começasse repentinamente de maneira deprimida, ou surgisse uma vegetação luxuriante. nas laterais e no topo de colinas áridas, rochosas e desoladas. Harmer, no entanto, supõe que toda essa descrição se refira ao costume predominante no Oriente, de fazer festas ou entretenimentos ao lado de fontes ou rios. "Para fontes ou rios", nos diz o Dr. Chandler em suas Viagens, "os turcos e os gregos costumam se refrescar; especialmente o último, em seus festivais, quando famílias inteiras são vistas sentadas na grama e desfrutando de uma refeição no início ou da noite, debaixo das árvores, ao lado de um riacho ”- (Travels in Asia Minor, p. 21.) 1 Reis 1:9. Assim, Harmer supõe que o objetivo do profeta é contrastar o estado dos judeus quando eles foram presos na Babilônia, isolados do ar fresco, e até da própria luz, ou em masmorras prejudiciais, com seu estado ao caminhar liberdade, desfrutando da verdura e do ar revigorante do país; passando das lágrimas, dos gemidos e das apreensões de um confinamento tão sombrio, à música, às canções e aos requintados repiques de festas de prazer orientais (ver Harmer's Obs., vol. ii. pp. 18-25; Ed Londres, 1808). A interpretação, no entanto, sugerida acima, me parece muito natural e bonita.