Jeremias 29:11

Porque eu conheço os pensamentos que penso em relação a você, diz o Senhor, .... os propósitos e resoluções de seu coração em relação ao seu bem-estar, particularmente a restauração deles para sua própria terra; Estes estavam dentro dele, e conhecidos por ele, e ele só; Eles foram lembrados por ele, e continuaram com ele, como os "pensamentos de seu coração são para todas as gerações"; e assim não falharia de ser realizado; Os homens pensam e esquecem o que eles pensaram, e então se trata de nada; Mas assim não é com Deus; Ele assumiu muitos pensamentos de forma de amor, graça e misericórdia, relativas a homens pecaminosos; sobre sua eleição em Cristo; uma provisão de todas as bênçãos espirituais para eles; Redenção e salvação por Cristo; seu chamado efetivo, adoção e vida eterna:

pensamentos de paz, e não do mal: ou "para o mal" t; Esses pensamentos eram sobre a paz e a prosperidade temporal dos judeus na Babilônia, e não de qualquer coisa a sua dor; Sim, mesmo o cativeiro deles era para o seu bem, Jeremias 24:5; e pensamentos sobre seu Israel espiritual, sua paz e reconciliação com Deus, e a maneira de trazê-lo sobre, pelo sangue, sofrimentos e morte de seu filho na natureza humana, com quem ele consultou e concordou sobre esse assunto; e em relação à sua tranquilidade espiritual interior e consciência agora, e sua paz eterna a seguir: nem pensa no mal para eles; Qualquer que seja o mal que ele pensa em relação aos outros, anjos ou homens, ele não pensa em nada para eles; E o que o mal acontecer deles, ele significa isso para o bem, e funciona bem a eles; Ele não consegue pensar em contrário deles, consistente com seu amor eterno e imutável a eles; Desde que ele se projetou muito bem para eles, faz muito para eles e tem muito a conceder a eles. A questão de tudo o que é,.

para lhe dar um fim esperado; um muito desejável; como eles desejavam e esperavam ter, e esperado; Tais como colocaria um fim a todos os seus problemas, e colocá-los no prazer de todas as coisas boas prometidas e esperaram. Isso, no sentido místico, pode ter referência ao Messias, em quem todos os pensamentos de paz de Deus, sobre sua pessoa especial, emissão; Ele é o Alpha e Omega, o começo e o fim, de todas as coisas, Apocalipse 1:8; de todas as coisas na criação; das Escrituras, promessas e profecias dele: "o fim da lei para a justiça",.

Romanos 10:4: o final de cumprimento, por sua obediência, sofrimentos e morte; E quem estava por vir, e veio, no final do mundo judeu, no final de seu estado civil e eclesiástico: ele era muito prometido e profetizado e foi muito esperado e esperado, pelos santos antes da inundação; De tanto para Moisés; de Moisés a Davi; de David ao cativeiro babilônico; De tanto para os tempos de sua vinda, quando houve uma expectativa geral dele; e o fim esperado foi então dado, como uma instância de graça e boa vontade para os homens. Também pode ser aplicado à salvação por Cristo; o fim de todos os fins e desenhos graciosos de Deus; o fim da aliança da graça, as provisões, bênçãos e promessas disso; O fim de Cristo está vindo para o mundo e de sua obediência e morte; o fim de suas orações e preparações agora no céu; e o fim da fé dos santos na terra: este é um fim esperado, esperou e esperado pela fé; e para o qual há uma boa razão; uma vez que é equipado, preparado e prometido; Santos são herdeiros disso; E agora está mais perto do que quando eles acreditavam; e será concedido como um presente de graça livre, através de Jesus Cristo nosso Senhor; e será apreciado como a questão e resultado dos pensamentos eternos de paz de Deus em relação a eles. Alguns tornam isso, "uma recompensa esperada" U; que é dado no final do trabalho: outros, "posteridade e esperança" W; Uma inúmeras posteridade e esperança e expectativa de coisas boas do Senhor, prometidas nos dias do Messias.

T ולא לרעה "et non em Malum", Montanus, Coccius, Schmidt. u אחרית ותקוה "Mercedem et quidem expectatam", Piscator; Então Ben Melech. W "posteritatem et speam", Schmidt.