Jó 7:8

O olho dele que me viu me verá não [mais] ,. Ou "o olho da visão" e; O olho visto, o mais agudo e rápido olho avistado; então o Sr. Broughton torna-o, "o olho rápido" F: Isso deve ser entendido como "depois de" a morte g, que então o olho mais afiado não deve vê-lo, ele estaria fora do alcance disso; que deve ser tomado com uma limitação; Para os homens depois da morte são vistos pelos olhos do Deus onisciente, suas almas, sejam eles no céu ou no inferno, e seus corpos no túmulo; e como para os bons homens, como trabalho, eles são ao mesmo tempo com ele em sua presença imediata, contemplando e vê-lo; e eles são vistos por anjos, cujos cuidados e cobram suas almas se tornam imediatamente após a morte, e são transportados por eles para o céu, onde são outros adoradores com eles; e eles são vistos por santos glorificados, a cuja companhia eles são unidos; Pois se o homem rico no inferno pudesse ver Abraão, e Lázaro em seu peito, Lucas 16:23 , então muito mais os santos veram um ao outro: Mas o significado é que, quando um homem está morto, ele não é mais visto por homens na Terra, por suas relações, amigos e conhecidos; A consideração de que é um curso de corte em despedir, veja Atos 20:25; O estado dos mortos é um estado invisível e, portanto, chamado na língua grega "Hades", "invisível"; Assim, os mortos permanecerão, em relação aos habitantes deste mundo, até a ressurreição, e então eles verão e serem vistos novamente nos mesmos corpos que agora têm; Para isso não é negação da ressurreição dos mortos, como alguns escritores judeus cobram emprego e inferem disso e algumas seguintes passagens:

Thinks [são] sobre mim e eu [AM] não ; Sou um homem morto, uma frase expressiva da morte, e de estar no estado dos mortos, ou no entanto de não ser mais neste mundo, ver Gênesis 5:24; Não que os mortos sejam não-parto, ou sejam reduzidos a nada; Isso não é verdade para eles, seja com respeito à alma ou corpo; Suas almas são imateriais e imorais, e existem em um estado separado após a morte, e seus corpos, embora reduzidos a poeira, não são aniquilados; eles retornam à terra e poeira, de onde vieram; mas ainda são algo, eles são terra e poeira, a menos que estes possam ser considerados nada; e esta poeira é cuidada e preservada, e será reunida e moldada, e enquadrada, e moldada em corpos novamente, o que vai suportar para sempre: nem é o significado, que eles não estão em lugar nenhum; Os espíritos dos homens eram perfeitos estão no céu, no paraíso, em estado de vida, imortalidade e felicidade; e as almas dos ímpios estão em seu próprio lugar, na prisão do inferno, reservadas com demônios, para o julgamento do grande dia; e os corpos de ambos estão nas sepulturas até o dia da ressurreição; Mas eles não são, e não mais, na terra dos vivos, em suas casas e famílias, em suas lojas e negócios, e lugares de comércio e mercadorias, ou na casa de Deus servindo-lhe lá, de acordo com suas diferentes estações. E este trabalho atribui a Deus: "Os teus olhos [estão] sobreigo": Significa que os olhos de amor, favor e gentileza, que teve respeito a ele; e ainda assim, não obstante isso, como não o garantia de aflições, então nem seria da própria morte; para "embora [seus] olhos [estivessem]" em tal sentido, mas ele "não seria" um, ou deveria morrer; Mas sim seus olhos raivosos, as franzes de seu semblante, que agora estavam sobre ele, e poderia ser discernido nas dispensações de sua providência em relação a ele, em razão de que ele "não era" como ele era antes; não apto para qualquer coisa, como Sephorno entende; ou se ele deve franzir a testa sobre ele, um olhar com raiva afundaria-o no estado dos mortos, e ele não deveria ter mais, que "olha para a terra, e treme", Salmos 104: 32 A >. Sr. Broughton torna-o como uma petição, "deixe os teus olhos sobre mim, que não fico mais"; isto é, deixe-me morrer, o mesmo pedido que ele fez em Jó 6:8; Mas parece melhor interpretá-lo ou os olhos da onipresença e providência de Deus, que são em homens em todos os estados e lugares; e o sentido ser, como concessão, que, embora os olhos dos homens não devessem vê-lo após a morte, mas os olhos de Deus estariam sobre ele quando ele não estava, ou no estado do demônio; ou então, que ele deveria aderir a fazê-lo bom, seria tarde demais, ele deveria morrer em breve, e então, embora ele deveria cuidar dele, e procurá-lo, ele não deveria estar na terra dos vivos, de acordo para Jó 7:21; ou isso pode denotar a repentina da morte, que vem a um homem em um momento, como Bar Tzemach observa, no cintilante de um olho; Não, assim que o olho de Deus é sobre um homem, isto é, assim que quase como um homem aparece no mundo, e o olho da providência divina está sobre ele, ele está fora de novo, e não é mais; Veja Eclesiastes 3:2.

e עין ראי heb. "Visus de oculus", Drusius, Piscator; "Aspectus", Mercerus; então Simeon Bar Tzemach. f "ocuium perspicacissimum", Junius Tremellius, Piscator. g PostHac, versão de tigurine. A "Etiam Oculis Tuis Ad me respituencibus, Me Non Fory Amplius", Junius Tremellius, Piscator.