Naum 1:1

O fardo de Nínive, .... da cidade de Nínive e a grandeza, Jonas 1:2;

Jonas 3:3; Jonas foi enviado para esta cidade para ameaçá-lo com ruína por seus pecados; Naquela época, o rei e todo o seu povo se humilharam e se arrependeram, e a destruição ameaçada foi evitada; Mas eles recaíam com suas antigas iniqüidades, esse profeta prediz o que seria o seu destino certo; com razão, portanto, o Targum, e alguns outros escritos judeus m, observam que Jonah profetizou contra esta cidade de antigos; e que Naum profetizou depois dele um tempo considerável, talvez a uma centena de anos. Esta profecia é chamada de fardo; Foi retomado pelo profeta no comando do Senhor e foi carregado ou enviado por ele para Nínive; e era uma profecia dura, pesada, dolorosa e onerosa daquela cidade, prevendo sua total ruína e desolação; e que, como Josephus N diz, veio a passar e quinze anos após essa profecia; e qual evento é colocado pelo Aprendido Usher O no ano do mundo 3378 a.m., e que foi 626 b.c.; e por outros p no ano do mundo 3403 a.m., da inundação 1747, em 601 b.c.; Mas por Dean Prideaux Q e Sr. Whiston R, em 612 b.c.;

o livro da visão de Naum o Elkoshite; Nenhuma outra profecia é chamada, um livro, mas isso, como observa a abarbinel; e dá esta razão para isso, porque os outros profetas declararam imediatamente suas profecias, como Jonah; Mas Naum nunca foi para os nínquitos, mas escreveu sua profecia em um livro e enviou para eles. É chamado de "o livro da visão"; O que contém ser conhecido por ele pelo Senhor em uma visão, como era comum; Daí os profetas são chamados de videntes; e o profeta é descrito pelo lugar de seu nascimento, um Elkoshite; Embora alguns pensem que ele é chamado de seu pai, cujo nome era Helkesi, e disse ser um profeta também, como se relaciona que Jerom se relaciona; e com isso concorda com a Targum, que o chama Nahum da casa ou da família de Koshi; Mas Jarchi diz que Elkosh era o nome de sua cidade; Aben Ezra e Kimchi estão em dúvida que para encaminhá-lo, seja a sua cidade, ou para seus ancestrais; Mas parece que não há razão para duvidar, mas que ele é chamado de seu lugar natal; Desde que Jerom S diz, que havia uma aldeia na Galiléia chamada Helkesi em seus dias, e que ele tinha visto; Embora escassos quaisquer vestígios dos edifícios antigos poderiam ser discernidos, foi tão caído em ruínas, mas conhecido aos judeus; e foi mostrado por um que aconteceu com ele; e que é, por hesicius t o presbítero, colocado na tribo de Simeon. Esta é outra instância, além disso de Jonas, eliminando a afirmação dos judeus, que nenhum profeta se levantou da Galiléia, João 7:52.

m tzemach David, fol. 15. 1. N antiqu. eu. 9. c. 11. SEÇÃO. 3. o veterinário anális. Teste. A. M. 3378. P História Universal, Vol. 4. p. 331. Q Connexion, c. par. 1. B. 1. p. 47, 48. R Mesa cronológica, cent. 9. s proem. em Naum. t Apud Reland. Palestina Illustrata, Tom. 2. p. 748.