Oséias 13:13

As tristezas de uma mulher de travamento virão sobre ele, ... sobre Efraim, ou as dez tribos; isto é, aflições, angustas e calamidades, que muitas vezes são nas Escrituras em comparação com as dores e tristezas de uma mulher no parto; e pode denotar a repentina e inevitivelmente deles; Veja Isaías 13:8. Então o targum,.

"A aflição e o problema virão sobre eles, como dores em uma mulher com criança;

que podem respeitar a invasão de sua terra, o cerco da Samaria, e seu cativeiro;

ele [é] um filho insensato; Não tendo nenhum aviso por seus ancestrais, pelos seus pecados, e o que acai-lhes por conta deles, mas persistindo em seus pecados, e em impenitência e dureza do coração: assim o Targum,.

"Ele não é sábio saber meu medo:".

Pois ele não deve ficar muito tempo [o lugar de] o romper de crianças: isto é, no útero, como Kimchi e Ben Melech interpretam; Embora o Targum e Jarchi a entendam do banco ou sede das mulheres em travail. O sentido é que ele seja tolice e imprudente, que ele não se esforça para se libertar desses problemas; ou melhor evitar-os por arrependimento, deixando seus ídolos e retornar ao Senhor; Ou isso, ele deveria fazer isso, ser logo seria entregue de todas as suas tristezas, e não ficar um momento mais tempo neles. Embora as palavras possam ser melhor renderizadas, "para ele permanecer não", ou "não ficaria, a época para o romper das crianças" p; Agora, desta vez é a hora da dispensação do evangelho, a época do nascimento do Messias, a plenitude do tempo nomeada por sua vinda, e a época da igreja tocando muitas crianças em um sentido espiritual; Vejo.

Isaías 54:1; pelo qual Efraim ou as dez tribos deveriam ter esperado, mas não, que era sua loucura e sua ruína; Eles não "ficaram", ou continuaram, na crença e expectativa do Messias, e na verdadeira adoração de Deus, mas deixou isso e servia aos ídolos; E assim continuou a não nos tempos do Messias, quando as bênçãos mencionadas no seguinte verso seriam obtidas e apreciadas; Então Schmidt.

P כי עת לא יעמד במשבר בנים "Nam Tempus Non Subsistet em Partitudine Filiorum", Coccius; "Quia Tempus Non Stat em Utero Puerorum", Schmidt; "Quia Tempore não stetissent em Raptura Alvi Filiorum", Montanus.