Zacarias 9:17

Por quão grande [é] sua bondade? ... não da terra da Judéia, como Kimchi; nem da doutrina da lei, como o targum; nem do povo dos judeus; Mas do Messias: e deseja que não seja seu essencial nem sua bondade providencial; Mas sua bondade como mediador, que ele tem em seu coração, e mostrou ao seu povo, ao ser sua garantia, e se tornando seu salvador; Ao assumir sua natureza; suportar seus pecados e obedecer e sofrer em seu quarto e em forma: e também aquilo que ele tem em suas mãos para eles e se comunica a eles; sua plenitude da graça; todas aquelas bênçãos espirituais que estão nele; as grandes medidas de graça dadas na conversão; e os inúmeros casos de sua bondade depois; Sim, inclui glória, bem como graça:

e quão grande é sua beleza? Não como Deus, nem como homem, mas como mediador; como vê na aliança e promessas; No evangelho e nas verdades e nas ordenanças dele:

O milho deve tornar os jovens alegres e vinho novo as empregadas; Por "jovens" são significados o mesmo que em 1 João 2:14 crentes em Cristo, que são animados, calorosos e zelosos para Cristo, sua causa e interesse; que são ativos, diligentes e diligentes no cumprimento do dever; e são fortes em Cristo e em sua graça; e particularmente na graça da fé, e se desencadear como homens: e por "empregadas" ou "virgens" são o mesmo; assim chamado por causa de sua aderência casta a Cristo; por sua beleza, comeliness e traje; e por sua pureza de adoração divina e conversa: e o evangelho é destinado por "milho" e "vinho novo"; que é comparado ao "milho", em oposição ao joio das doutrinas humanas; E porque contém o pão da vida, e é nutritivo e confortável: e para "vinho novo", não porque é uma nova doutrina, pois é o evangelho eterno ordenado antes que o mundo fosse; Mas porque, sob a dispensação do evangelho, à qual esta profecia se refere, é recém e mais claramente revelada; Zacarias 9:15. O efeito de que é que faz santos "alegres", enche-os de alegria e alegria espiritual; Pois é um som alegre: ou "deve tornar frutífera" d; Isso os faz crescer e aumentar e os torna frutíferos em toda palavra boa e trabalho: ou "os farão falar" eloqüentemente E; ou fazê-los para colocar o fruto de seus lábios, em dar graças a Deus pela abundância da graça concedidos sobre eles: ou "" Fazer "eles cantarão" f, como os outros; em salmos, hinos e músicas espirituais. Este novo vinho pode ser interpretado dos dons e graças concedidos em grande abundância no dia de Pentecostes, tanto em filhos como em filhas, em servos e fandmaids, em que profetizaram, e viu visões, Atos 2:16 / a> ver Efésios 5:18.

d ינובב "Germinare Faciet", Montanus; "Progerminare Faciet", Burkius; "FOECUNDABIT", Castalio; "Dicictur de Virginibus SpiritualIbus, Quae Sunt Fructus Multi Evangelii", Zech. ix. 17. Stockio, p. 654. E "Facundas Faciet", Junius Tremélio, Piscator, Tarnovius. F "Cantare Faciet", Pagninus, Drusius então Ben Melech.