2 Reis 4

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

2 Reis 4:1-44

1 Certo dia, a mulher de um dos discípulos dos profetas foi falar a Eliseu: "Teu servo, meu marido, morreu, e tu sabes que ele temia o Senhor. Mas agora veio um credor que está querendo levar meus dois filhos como escravos".

2 Eliseu perguntou-lhe: "Como posso ajudá-la? Diga-me, o que você tem em casa? " E ela respondeu: "Tua serva não tem nada além de uma vasilha de azeite".

3 Então disse Eliseu: "Vá pedir emprestadas vasilhas a todos os vizinhos. Mas, peça muitas.

4 Depois entre em casa com seus filhos e feche a porta. Derrame daquele azeite em cada vasilha e vá separando as que você for enchendo".

5 Depois disso, ela foi embora, fechou-se em casa com seus filhos e começou a encher as vasilhas que eles lhe traziam.

6 Quando todas as vasilhas estavam cheias, ela disse a um dos filhos: "Traga-me mais uma". Mas ele respondeu: "Já acabaram". Então o azeite parou de correr.

7 Ela foi e contou tudo ao homem de Deus, que lhe disse: "Vá, venda o azeite e pague suas dívidas. E você e seus filhos ainda poderão viver do que sobrar".

8 Certo dia, Eliseu foi a Suném, onde uma mulher rica insistiu que ele fosse tomar uma refeição em sua casa. Depois disso, sempre que passava por ali, ele parava para uma refeição.

9 De modo que ela disse ao marido: "Sei que esse homem que sempre vem aqui é um santo homem de Deus.

10 Vamos construir lá em cima um quartinho de tijolos e colocar nele uma cama, uma mesa, uma cadeira e uma lamparina para ele. Assim, sempre que nos visitar ele poderá ocupá-lo".

11 Um dia, quando Eliseu chegou, subiu ao seu quarto e deitou-se.

12 Ele mandou o seu servo Geazi chamar a sunamita. Então ele a chamou, e quando ela veio,

13 Eliseu mandou que Geazi dissesse a ela: "Você teve todo este trabalho por nossa causa. O que podemos fazer por você? Quer que eu interceda por você junto ao rei ou ao comandante do exército? " Ela respondeu: "Estou bem entre minha própria gente".

14 Mais tarde Eliseu perguntou a Geazi: "O que se pode fazer por ela? " Ele respondeu: "Bem, ela não tem filhos, e seu marido é idoso".

15 Então Eliseu mandou chamá-la de novo. Geazi a chamou, e ela veio até a porta.

16 E ele disse: "Por volta desta época, no ano que vem, você estará com um filho nos braços". Ela contestou: "Não, meu senhor. Não iludas a tua serva, ó homem de Deus! "

17 Mas, como Eliseu lhe dissera, a mulher engravidou e, no ano seguinte, por volta daquela mesma época, deu à luz um filho.

18 O menino cresceu e, certo dia, foi encontrar seu pai, que estava com os ceifeiros.

19 De repente, ele começou a chamar o pai, gritando: "Ai, minha cabeça! Ai, minha cabeça! " Então o pai disse a um servo: "Leve-o para a mãe dele".

20 O servo o pegou e o levou à mãe, o menino ficou no colo dela até o meio-dia, quando morreu.

21 Ela subiu ao quarto do homem de Deus, deitou o menino na cama, saiu e fechou a porta.

22 Ela chamou o marido e disse: "Preciso de um servo e uma jumenta para ir falar com o homem de Deus. Vou e volto depressa".

23 Ele perguntou: "Mas, por que hoje? Não é lua nova nem sábado! " Ela respondeu: "Não se preocupe".

24 Ela mandou selar a jumenta, e disse ao servo: "Vamos rápido, só pare quando eu mandar".

25 Assim ela partiu para encontrar-se com o homem de Deus no monte Carmelo. Quando ele a viu a distância, disse a seu servo Geazi: "Olhe! É a sunamita!

26 Corra ao encontro dela e lhe pergunte: ‘Está tudo bem com você? Tudo bem com seu marido? E com seu filho? ’ " Ela respondeu a Geazi: "Está tudo bem".

27 Ao encontrar o homem de Deus no monte, ela se abraçou aos seus pés. Geazi veio para afastá-la, mas o homem de Deus lhe disse: "Deixe-a em paz! Ela está muito angustiada, mas o Senhor nada me revelou e escondeu de mim a razão de sua angústia".

28 E disse a mulher: "Acaso eu te pedi um filho, meu senhor? Não te disse para não me dar falsas esperanças? "

29 Então Eliseu disse a Geazi: "Ponha a capa por dentro do cinto, pegue o meu cajado e corra. Se você encontrar alguém, não o cumprimente e, se alguém o cumprimentar, não responda. Quando lá chegar, ponha o meu cajado sobre o rosto do menino".

30 Mas a mãe do menino disse: "Juro pelo nome do Senhor e por tua vida que, se ficares, não irei". Então ele foi com ela.

31 Geazi chegou primeiro e pôs o cajado sobre o rosto do menino, mas ele não falou nem reagiu. Então Geazi voltou para encontrar-se com Eliseu e lhe disse: "O menino não voltou a si".

32 Quando Eliseu chegou à casa, lá estava o menino, morto, estendido na cama.

33 Ele entrou, fechou a porta e orou ao Senhor.

34 Então, deitou-se sobre o menino, boca a boca, olhos com olhos, mãos com mãos. Enquanto se debruçava sobre ele, o corpo do menino foi se aquecendo.

35 Eliseu levantou-se e começou a andar pelo quarto; depois subiu na cama e debruçou-se mais uma vez sobre ele. O menino espirrou sete vezes e abriu os olhos.

36 Eliseu chamou Geazi e o mandou chamar a sunamita. E ele obedeceu. Quando ela chegou, Eliseu disse: "Pegue seu filho".

37 Ela entrou, prostrou-se a seus pés, curvando-se até o chão. Então pegou o filho e saiu.

38 Depois Eliseu voltou a Gilgal. Nesse tempo a fome assolava a região. Quando os discípulos dos profetas estavam reunidos com ele, ordenou ao seu servo: "Ponha o caldeirão no fogo e faça um ensopado para estes homens".

39 Um deles foi ao campo apanhar legumes e encontrou uma trepadeira. Apanhou alguns de seus frutos e encheu deles o seu manto. Quando voltou, cortou-os em pedaços e colocou-os no caldeirão do ensopado, embora ninguém soubesse o que era.

40 O ensopado foi servido aos homens, mas, logo que o provaram, eles gritaram: "Homem de Deus, há morte na panela! " E não puderam mais tomá-lo.

41 Então Eliseu pediu um pouco de farinha, colocou no caldeirão e disse: "Sirvam a todos". E já não havia mais perigo no caldeirão.

42 Veio um homem de Baal-Salisa, trazendo ao homem de Deus vinte pães de cevada, feitos dos primeiros grãos da colheita, e também algumas espigas verdes. Então Eliseu ordenou ao seu servo: "Sirva a todos".

43 O auxiliar de Eliseu perguntou: "Como poderei servir isso a cem homens? " Eliseu, porém, respondeu: "Sirva a todos, pois assim diz o Senhor: ‘Eles comerão, e ainda sobrará’ ".

44 Então ele serviu a todos, e conforme a palavra do Senhor, eles comeram e ainda sobrou.

3. Os Milagres

CAPÍTULO 4

1. O óleo da viúva multiplicado ( 2 Reis 4:1 )

2. A sunamita e sua recompensa ( 2 Reis 4:8 )

3. O filho da sunamita ressuscitado dos mortos ( 2 Reis 4:18 )

4. O caldo mortal curado ( 2 Reis 4:38 )

5. A multidão alimentada ( 2 Reis 4:42 )

No capítulo anterior, Eliseu apareceu como o salvador de Israel, e agora ele age em nome da viúva de um dos filhos dos profetas. Seu nome não é fornecido. Eliseu o conhecia como alguém que temia ao Senhor. E agora a viúva profundamente aflita, prestes a perder seus dois filhos, apelou para o profeta. Em resposta à pergunta de Eliseu sobre o que ela tinha em casa, ela disse a ele que toda a sua posse consistia em um pote de óleo (em hebraico, óleo de unção).

Ela então foi instruída a pegar emprestados vasos vazios, não alguns. A portas fechadas ela deveria derramar. Todos os recipientes emprestados logo foram enchidos e quando os recipientes vazios foram todos cheios e nenhum outro a ser enchido, o óleo permaneceu. O óleo deveria ser vendido para satisfazer o credor e o resto para ser usado para sustentar a viúva e seus filhos. O Senhor é o pai das viúvas e ouve o seu clamor; isso é belamente ilustrado neste milagre.

Depois, há a lição para a fé. Os vasos tiveram que ser produzidos para serem enchidos; se houvesse mais vasilhas, o óleo teria enchido a todas. A limitação não estava no fornecimento de óleo, mas nos vasos vazios para recebê-lo. Há abundância de graça e com fé sempre podemos ir com nossos vasos vazios para receber de Sua plenitude graça sobre graça.

Então, a grande mulher de Suném é apresentada pela primeira vez. Ela pertencia aos piedosos de Israel e não conhecia o profeta, mas não demorou muito para descobrir que ele era um homem santo de Deus. É uma imagem abençoada ver este homem de Deus caminhando pela terra, sem possuir nada e agindo em graça no meio da ruína de Israel. Nas palavras de outro: “Pobres de fato, embora enriquecendo muitos; parecendo possuir todas as coisas, mas na verdade não tendo nada.

Receber generosidade e cuidado na necessidade ordinária da vida daqueles em cujo nome ele, ao mesmo tempo, está abrindo recursos que estavam totalmente além do homem. E, além disso, ele anda sozinho no mundo, e ainda assim todos esperam por ele.

“Tudo isso nos dá uma expressão forte dos caminhos dAquele que poderia se chamar Mestre e Senhor, recebendo a homenagem da fé, mesmo quando não tinha onde reclinar a cabeça. Em tudo isso nosso profeta está nos marcando, como numa reflexão, o caminho do Senhor Jesus em um de seus personagens mais marcantes e marcantes ”(J. Bellett).

A piedosa sunamita preparou para o peregrino solitário um pequeno aposento com móveis simples em sua própria casa. E o homem de Deus apreciou a bondade demonstrada para com ele e, sabendo que ela não tinha filho, Eliseu disse-lhe “sobre esta época, de acordo com o tempo da vida, abraçarás um filho”. Como Sarah, ela acreditou e recebeu seu filho. E quando a criança morreu, que fé a sunamita exibiu! O filho da promessa estava morto, mas em meio a sua grande tristeza ela pôde dizer: “Está bem.

”Como Abraão, quando colocou o filho da promessa sobre o altar, a sunamita contou com a ressurreição e creu naquele que pode ressuscitar os mortos. Ela havia perdido o filho por um tempo, mas não sua fé.

E como sua fé se apega a Eliseu! Não Geazi com a equipe pode ajudar, mas Eliseu é necessário. E sua fé é recompensada. Seu filho ressuscitou dos mortos. O Espírito Santo a menciona no Novo Testamento. “As mulheres receberam seus mortos ressuscitados” ( Hebreus 11:35 ).

Vemos nela uma mulher israelita verdadeira e fiel que, em uma época de apostasia geral, possuía a Jeová tanto em sua vida quanto em seu lar. Recebendo um profeta, por Aquele que o enviara, por ser um homem santo de Deus - e com humildade e todo o esquecimento - ela recebeu a recompensa de profeta no presente mais precioso a uma mãe judia, que ela possuía não se atreveu a esperar, mesmo quando anunciado a ela.

Então, quando severamente provada, ela ainda se apegou à sua confiança na promessa - forte mesmo quando mais fraca - mais uma vez esquecida de si mesma, e seguindo o impulso espiritual mais profundo. E, no final, sua fé parece vitoriosa - coroada pela misericórdia divina e brilhando mais intensamente em seu contraste com a fraqueza sentida do profeta. Ao pensarmos nisso, parece que uma luz mais completa foi lançada sobre a história das provações de Abraão, Isaque ou Jacó; sobre a vida interior daqueles heróis da fé a quem a Epístola dos Hebreus nos aponta como exemplo e aprendizado ( Hebreus 11 ), e sobre ditos bíblicos como estes: “Jeová mata e dá vida: Ele faz descer à sepultura, e faz subir ”( 1 Samuel 2:6 ); “Saiba que Jeová separou para si aquele que é piedoso.

Jeová vai ouvir quando eu clamo a ele ”( Salmos 4:3 ); ou isto: “Todas as veredas de Jeová são misericórdia e verdade para aqueles que guardam o seu pacto e os seus testemunhos” ( Salmos 25:10 ). (História da Bíblia).

E aqui devemos pensar também n'Ele, a quem Eliseu apenas vagamente prenuncia. Ele ressuscita os mortos espiritualmente agora, todos os que ouvem Sua voz, assim como Ele ressuscitará os mortos fisicamente no futuro.

Em Gilgal aconteceu o oitavo milagre de Eliseu. A humilde sopa que estava sendo preparada para os filhos dos profetas havia sido estragada pela adição de uma cabaça selvagem e venenosa. Então Eliseu jogou farinha na panela e o guisado tornou-se comestível - "não havia problema na panela". A refeição é típica de nosso Senhor, que foi lançado na cena da morte e por meio de Sua morte trouxe a cura.

A alimentação milagrosa da multidão foi o nono milagre de Eliseu e prefigura os milagres de nosso Senhor ( Mateus 14:19 , etc.).

Introdução

O LIVRO DOS SEGUNDOS REIS

Introdução

A Divisão do Segundo Livro dos Reis

O segundo livro dos Reis é uma continuação da história dos reinos de Israel e Judá até a época dos cativeiros. Conforme declarado na introdução do livro dos Reis, ambos os livros foram originalmente não divididos. No capítulo s de abertura, Elias, o profeta, é visto mais uma vez em suas ministrações finais, seguidas por sua tradução. Então Eliseu entra em cena. Em e por meio de seu ministério e milagres, Jeová manifestou Seu poder em favor de Seu povo.

Foi o apelo gracioso de Jeová a Israel para que voltasse para ele. A história de declínio e apostasia em Israel e Judá segue depois disso. A casa de Israel foi levada ao cativeiro pela primeira vez pela Assíria. No Reino de Judá, ocorreu um reavivamento sob Ezequias, que foi seguido por uma reação sob Manassés e Amom. Após a reforma e morte de Josias, a condenação de Judá foi selada. O livro termina com o registro do cerco de Jerusalém e do cativeiro.

Oséias e Amós exerceram seus ofícios proféticos no reino do norte, enquanto Isaías, Jeremias, Joel, Obadias, Miquéias, Naum, Habacuque e Sofonias foram os profetas de Judá. Ezequiel profetizou entre os cativos, enquanto Daniel estava na Babilônia. A divisão desta segunda parte do livro dos Reis é, portanto, facilmente feita.

Apêndice

A PEDRA MOABITE

Este antigo monumento foi descoberto por RF Klein em 1868 em Diban em Moab.

A inscrição consiste em trinta e quatro linhas (as duas últimas sendo indecifráveis) e foi escrita por Mesa, Rei de Moabe, para comemorar sua revolta contra o jugo de Israel, registrada em 2 Reis 1:1 e capítulo 3; e para homenagear seu deus Chemosh, a quem atribuiu seus sucessos.

A escrita está nos antigos caracteres hebraicos, que continuaram em uso até 139 aC, mas foram gradualmente substituídos pelos modernos caracteres hebraicos quadrados que são usados ​​hoje.

1. “Eu, Mesa, filho de Chemosh-Melech, Rei de Moabe, o Di-

2. bonite. Meu pai reinou sobre Moabe trinta anos e eu reino-

3. ed depois de meu pai. Fiz este monumento a Chemosh em Korkhah. Um monumento de sal-

4. vação, pois ele me salvou de todos os invasores, e me deixou ver meu desejo sobre todos os meus inimigos. Om-

5. ri [era] rei de Israel, e oprimiu Moabe muitos dias, pois Chemosh estava irado com o seu

6. terra. Seu filho o seguiu, e ele também disse: Eu oprimirei Moabe. Em meus dias, Che [mosh] disse;

7. Eu verei meu desejo nele e em sua casa. E Israel certamente pereceu para sempre. Omri conquistou a terra de

8. Medeba e [Israel] habitaram nela durante seus dias e metade dos dias de seu filho, ao todo quarenta anos. Mas morava nele

9. Chemosh em meus dias. Eu construí Baal-Meon e abri as valas; eu construí

10. Kirjathaim. Os homens de Gad habitaram na terra de Ataroth desde a antiguidade e construíram lá o rei de

11. Israel Ataroth; e eu fiz guerra contra a cidade e tomei-a. E eu matei todas as [pessoas de]

12. a cidade, para o prazer de Chemosh e Moabe: Eu capturei dali o Arel de Dodah e rasguei

13. ele antes de Chemosh em Kerioth: E eu coloquei Nele os homens de Sh (a) r (o) n, e os homens

14. de M (e) kh (e) rth. E Chemosh disse-me: Vai, apodera-te de Nebo sobre Israel; e

15. Fui à noite e lutei contra ela desde o raiar da madrugada até o meio-dia: e tomei

16. e matou todos, 7.000 homens, [meninos?], Mulheres, [meninas?]

17. e escravas, pois a Ashtar-Chemosh eu os dediquei. E eu tirei dela os Arels de Iahweh, e os rasguei diante de Chemosh. E o rei de Israel construiu

18.Jahaz, e habitou nela, enquanto ele guerreou contra mim; Chemosh o expulsou antes de mim. E

19. Tirei de Moabe 200 homens, todos chefes, e os transportei para Jahaz, que eu levei,

20. para adicioná-lo ao Dibon. Eu construí Korkhah, a parede das florestas e a parede

21. da cidadela: Eu construí seus portões, e eu construí suas torres. E

22. Eu construí a casa de Moloch, e fiz eclusas das valas de água no meio

23. da cidade. E não havia cisterna no meio da cidade de Korkhah, e eu disse a todo o povo: Procurem

24. Cada um de vocês uma cisterna em sua casa. E eu cavei os canais para Korkhah por meio dos prisioneiros

25. de Israel. Construí Aroer e fiz a estrada na [província de] Amon. [E]

26. Eu construí Beth-Bamoth, pois estava destruída. Eu construí Bezer, para em ruínas

27. [foi. E todos os chefes] de Dibon eram 50, pois todo Dibon está sujeito; e eu coloquei

28. cem [chefes] nas cidades que acrescentei ao terreno: eu construí

29. Beth-Medeba e Beth-diblathaim e Beth-Baal-Meon, e transportados para lá os [pastores]? ...

30. e os pastores) dos rebanhos da terra. E em Horonaim morou lá

31. ... E Chemosh me disse: Desce, faz guerra a Horonaim. Eu fui para baixo [e fiz guerra]

32. ... E Chemosh habitou nela durante meus dias. Eu subi dali ... ”

Tradução do Dr. Neubauer

I. MINISTÉRIO FINAL E TRADUÇÃO DE ELIAS

1. Elias e Acazias ( 2 Reis 1:1 )

2. Tradução de Elias ( 2 Reis 2:1 )

II. O PROFETA ELISHA

1. O início de seu ministério ( 2 Reis 2:12 )

2. Jeorão, Moabe e Eliseu ( 2 Reis 3:1 )

3. Os Milagres ( 2 Reis 4:1 )

4. Naamã e sua cura ( 2 Reis 5:1 )

5. Eliseu e os sírios ( 2 Reis 6:1 )

6. A Predição de Eliseu e seu cumprimento ( 2 Reis 7:1 )

7. A Fome Prevista e Outros Eventos ( 2 Reis 8:1 )

8. A Unção de Jeú ( 2 Reis 9:1 )

III. O PERÍODO DE DECLENSÃO E APOSTASIA

1. Jeú, Rei de Israel e Seus feitos ( 2 Reis 9:11 )

2. Os julgamentos de Jeú, a destruição da adoração a Baal e a morte de Jeú ( 2 Reis 10:1 )

3. Reavivamento de Atalia e Jehoida ( 2 Reis 11:1 )

4. Jeoás, os reparos do templo e a morte de Jeoás ( 2 Reis 12:1 )

5. Jeoacaz e Jeoás, a morte de Eliseu ( 2 Reis 13:1 )

6. Reis de Israel e Judá (2 Reis 14-15)

7. Rei Acaz e Assíria ( 2 Reis 16:1 )

8. A Assíria conquista Israel e o cativeiro ( 2 Reis 17:1 )

4. O REINO DE HEZEKIAH, MANASSEH E AMON

1. A Invasão de Ezequias e Senaqueribe ( 2 Reis 18:1 )

2. Ezequias e Isaías e a libertação ( 2 Reis 19:1 )

3. Doença, recuperação, fracasso e morte de Ezequias ( 2 Reis 20:1 )

4. Manassés e Amon ( 2 Reis 21:1 )

V. O REINO DE JOSIAS

1. O reavivamento ( 2 Reis 22:1 )

2. Os resultados do avivamento e da morte de Josias ( 2 Reis 23:1 )

VI. A APOSTASIA FINAL DE JUDAH E O CATIVEIRO

1. Jeoacaz e Jeoiaquim ( 2 Reis 23:31 )

2. Joaquim e Zedequias: O Início do Cativeiro de Judá ( 2 Reis 24:1 )

3. O cerco de Jerusalém e a derrota completa de Judá ( 2 Reis 25:1 )