Miquéias 2

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Miquéias 2:1-13

1 Ai daqueles que planejam maldade, dos que tramam o mal em suas camas! Quando alvorece, eles o executam, porque isso eles podem fazer.

2 Cobiçam terrenos e se apoderam deles; cobiçam casas e as tomam. Fazem violência ao homem e à sua família, a ele e aos seus herdeiros.

3 Portanto, assim diz o Senhor: "Estou planejando contra essa gente uma desgraça, da qual vocês não poderão salvar-se. Vocês já não vão andar com arrogância, pois será tempo de desgraça.

4 Naquele dia vocês serão ridicularizados; zombarão de vocês com esta triste canção: ‘Estamos totalmente arruinados; dividida foi a propriedade do meu povo. Ele tirou-a de mim! Entregou a invasores as nossas terras’ ".

5 Portanto, vocês não estarão na assembléia do Senhor para a divisão da terra por sorteio.

6 "Não preguem", dizem os seus profetas. "Não preguem acerca dessas coisas; a desgraça não nos alcançará". Ó descendência de Jacó,

7 é isto que está sendo falado: "O Espírito do Senhor perdeu a paciência? É assim que ele age? " "As minhas palavras não fazem bem àquele cujos caminhos são retos?

8 Mas ultimamente como inimigos vocês atacam o meu povo. Além da túnica arrancam a capa daqueles que passam confiantes, como quem volta da guerra.

9 Vocês tiram as mulheres do meu povo de seus lares agradáveis. De seus filhos vocês removem a minha dignidade para sempre.

10 Levantem-se, vão embora! Pois este não é o lugar de descanso, porque ele está contaminado, está arruinado, sem que haja remédio.

11 Se um mentiroso e enganador vier e disser: ‘Eu pregarei para vocês fartura de vinho e de bebida fermentada’, ele será o profeta deste povo! "

12 "Eu vou de fato ajuntar todos vocês, ó Jacó; sim, vou reunir o remanescente de Israel. Eu os ajuntarei como ovelhas num aprisco, como um rebanho numa pastagem; haverá barulho de muita gente.

13 Aquele que abre o caminho irá adiante deles; passarão pela porta e sairão. O rei deles, o Senhor, os guiará".

CAPÍTULO 2

1. A culpa e o castigo de Israel ( Miquéias 2:1 )

2. A futura restauração ( Miquéias 2:12 )

Miquéias 2:1 . Nos primeiros dois versículos, os pecados especiais de Israel são mencionados, os mesmos que em Amós - idolatria, cobiça e opressão. Portanto, a punição deve cair sobre eles. Haveria uma lamentação dolorosa: “Estaremos totalmente estragados: ele muda a porção de meu povo; como ele tira isso de mim! ” Seus campos seriam divididos.

Nem deram ouvidos aos verdadeiros profetas; deram ouvidos aos falsos profetas que os lisonjeavam. É interessante notar que a sentença, "Não profetizes, assim eles profetizam", traduzida literalmente é: "Não crepites, assim eles gaguejam." Eles não transmitiram a mensagem real, mas gaguejaram suas próprias palavras. Esses falsos profetas tentaram impedir os verdadeiros profetas de anunciar o julgamento do Senhor.

Em seguida, vem um apelo apaixonado: “Ó, tu que te chamas a casa de Jacó, está o Espírito do Senhor estreitado? São essas as suas ações? As minhas palavras não fazem bem àquele que anda retamente? " Ele ainda apela para suas consciências. O Espírito de Deus não muda, nem foi o que Ele fez, quando a nação caiu na idolatria e o julgamento era iminente. Ainda assim, se eles caminhassem retamente, Suas palavras certamente lhes fariam bem. Mas eles se levantaram como um inimigo contra Ele; e ainda assim o Senhor, apesar de tudo, os chamou de "Meu povo".

Miquéias 2:12 . Nessa profecia, Cristo é anunciado como o Quebrador, Aquele que vai antes deles, limpa o caminho e remove todos os obstáculos do caminho. Em Miquéias 2:10 , lemos: “Levantai-vos e parti; pois este não é o seu descanso.

”O verdadeiro descanso para o Seu povo Israel vem quando o Rei vem e traz consigo as bênçãos e glória prometidas. Então o remanescente de Israel será reunido, “e o seu rei passará diante deles, e o Senhor à frente deles”. É uma grande profecia da restauração final de Israel. “Não devemos excluir toda alusão à libertação da nação judaica da Babilônia terrestre por Ciro; ao mesmo tempo, é apenas em seu significado típico que isso entra em consideração, a saber, como um estágio preliminar e garantia da redenção a ser efetuada por Cristo ”.

Introdução

O LIVRO DE MICAH

Introdução

Quando o profeta Jeremias corria o risco de ser morto por seu testemunho fiel, alguns dos élderes se levantaram e disseram: “Miquéias, o morastita, profetizou nos dias de Ezequias, rei de Judá; e falou a todo o povo de Judá, dizendo: Assim diz o Senhor dos exércitos: Sião será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões, e o monte da casa em lugares altos de um bosque ” Jeremias 26:18 .

Este é o testemunho do livro de Jeremias a Miquéias, que profetizou sob o reinado de Ezequias, assim como Jotão e Acaz. O primeiro versículo do livro de Miquéias nos dá essa informação. Enquanto Jonas era galileu, Miquéias era judeu. Ele veio de Moresheth-Gath, o que o distingue de outro profeta de mesmo nome, Miquéias, filho de Inlá. (Ver 1 Reis 22:8 ; Micaías é o mesmo que Miquéias.) O nome Miquéias significa “quem é como o SENHOR?”

Profetizando principalmente em Jerusalém durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, ele foi contemporâneo de Isaías. Embora seu nome não seja mencionado na profecia de Isaías, sua mensagem é a mesma que a de Isaías, ao descrever a corrupção moral de seus tempos e as profecias messiânicas. As seguintes passagens confirmarão isso: Miquéias 1:9 e Isaías 10:28 ; Miquéias 2:1 e Isaías 5:8 ; Miquéias 2:6 ; Miquéias 2:11 e Isaías 30:10 ; Miquéias 2:12 e Isaías 10:20 ; Miquéias 3:5 e Isaías 29:9 ;Miquéias 3:12 e Isaías 32:14 ; Miquéias 4:11 e Isaías 2:2 ; Miquéias 4:4 e Isaías 50:19; Miquéias 4:7 e Isaías 9:7 ; Miquéias 4:10 e Isaías 39:6 ; Miquéias 5:2 e Isaías 7:14 ; Miquéias 5:6 e Isaías 14:25 ; Miquéias 6:6 e Isaías 58:6 ; Miquéias 7:7 e Isaías 8:17 ; Miquéias 7:12 e Isaías 11:11 .

Assim, o Senhor deu o mesmo testemunho pela boca desses dois. Claro que Isaiah era a figura principal. Mas Miquéias não o copiou, mas quando o Espírito Santo desceu sobre ele, ele proferiu suas profecias, dando testemunho das mesmas verdades que Isaías havia falado. O estilo dos escritos de Miquéias é diferente do estilo de Isaías. “Tudo isso pode ser explicado pela vivacidade de sua própria individualidade e pelo estado de excitação de sua mente, passando rapidamente de ameaça a promessa, de um assunto a outro e de um número e gênero a outro.” Mas suas palavras nunca são deficientes em clareza, enquanto em outros aspectos ele chega bem perto do estilo de Isaías.

O horizonte profético de Miquéias é muito restrito. O magnífico alcance de Isaías, aguardando a grande e gloriosa consumação do reino, está faltando em Miquéias. A questão do tempo exato em que Miquéias proferiu suas profecias, o que foi falado durante o reinado de Jotão, durante o reinado de Acaz ou Ezequias, não é essencial, e não a seguimos nesta introdução.

Sua mensagem

O livro consiste em três grandes discursos proféticos que começam todos da mesma maneira, com a ordem de ouvir. “Ouvi todos vós”, Miquéias 1:2 , o primeiro discurso. O segundo discurso, Miquéias 3:1 , “Ouve, eu te peço.

”O terceiro discurso, Miquéias 6:1 ,“ Ouvi agora o que o Senhor diz. ” Na primeira mensagem profética, ele prediz a destruição de Samaria, o reino de dez tribos e o cativeiro de Judá. A segunda mensagem é uma mensagem de reprovação aos líderes da nação, os chefes de Jacó e os príncipes da casa de Israel, seguida por uma denúncia dos falsos profetas.

Isso é seguido pela visão da glória vindoura nos últimos dias e a restauração de Israel. Neste segundo discurso, o governante vindouro de Israel e Seu local de nascimento são anunciados; o que Ele é e o reino que estabelecerá no meio de Seu povo. Aqui está a mensagem de esperança e glória.

O terceiro discurso contém uma súplica muito solene ao Seu povo. Jeová lhes fala novamente de toda a Sua amorosa bondade. Ele diz a eles que tem uma controvérsia com eles; Ele fala com eles sobre suas demandas legítimas. É uma explosão muito eloqüente. A última parte contém uma garantia de que o Senhor certamente terá compaixão de Seu povo, enquanto seus inimigos serão derrubados para lamber o pó. Uma das maiores palavras de louvor nas Escrituras é encontrada nos últimos três versículos. Ele contém a esperança de Israel e é uma profecia do tempo em que o Redentor retornará e afastará a impiedade de Jacó e não mais se lembrará de seus pecados.

Os três discursos proféticos de Miquéias, o morastita, transmitem uma mensagem progressiva. O livro começa com o julgamento ameaçador; leva à salvação e glória messiânica e, finalmente, à exortação e reprovação - retornar a Ele, arrepender-se e a certeza de Sua compaixão e perdão.