João 5:2-14

Ora, há em Jerusalém, perto do mercado de ovelhas, um tanque, que é chamado em hebraico, Betesda, com cinco alpendres. (3) Nestes jazia uma grande multidão de gente impotente, de cegos, coxos, mirrados, esperando o movimento da água. (4) Pois um anjo desceu em certa estação no tanque e turvou a água; então, aquele que primeiro, depois do agito da água, entrou, ficou curado de qualquer doença que tivesse.

(5) E estava ali um certo homem enfermo de trinta e oito anos. (6) Quando Jesus o viu mentir e soube que já havia muito tempo que ele estava naquele caso, disse-lhe: Queres ficar são? (7) O homem impotente respondeu-lhe: Senhor, não tenho ninguém, quando a água se agita, que me ponha no tanque; mas enquanto eu venho, outro desce antes de mim. (8) Disse-lhe Jesus: Levanta-te, pega na tua cama e anda.

(9) Imediatamente o homem ficou curado, tomou a sua cama e andou, e no mesmo dia era o sábado. (10) Disseram, pois, os judeus ao curado: É sábado; não te é lícito carregar a cama. (11) Ele respondeu-lhes: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Pega o teu leito e anda. (12) Então perguntaram-lhe: Qual é o homem que te disse: Pega na tua cama e anda?

(13) E o que fora curado não sabia quem era; porque Jesus se tinha transportado, estando uma multidão naquele lugar. (14) Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.

A respeito deste tanque, se consultarmos o Antigo Testamento, encontraremos alguma luz lançada sobre ele, quanto à sua situação, perto do campo de Kidron. João 18:1 . Neemias; e Jeremias, parece ter tido isso em vista. Veja Neemias 3:32 ; Neemias 3:32 ; Jeremias 31:38 .

Não era um mercado para ovelhas, mas sim um portão de ovelhas, ou curral, perto dele; onde, provavelmente, o gado foi reprimido para o sacrifício. E a piscina, provavelmente formada a partir das águas de Shiloah. Isaías 8:6 . Mas prefiro chamar a atenção do leitor para alguns dos assuntos muito interessantes, que nos são propostos, na visita de nosso Senhor ao tanque, e o milagre que Jesus operou ali.

Não é altamente provável, (pois não falo decididamente), que como esta piscina possuía essa qualidade milagrosa que João descreve, quando animado pelo ministério do anjo, que durante a longa noite escura, na qual nenhuma visão aberta foi feita, da época de Malaquias a Zacarias; o Senhor teve o prazer de designar este tanque, como um monumento permanente em sua Igreja; que o Senhor ainda estava zelando por eles e não rejeitou o seu povo que antes conheceu? Romanos 11:1 .

E não era para manter vivo na mente dos seus escolhidos, pelo próprio milagre, que Ele viria, que era uma fonte aberta para o pecado e a impureza para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém? Zacarias 13:1

Admiro o relato muito interessante que João fez, dos muitos objetos enfermos e miseráveis, que jaziam ao redor da piscina, naqueles claustros, esperando o momento da cura. Cego, parado, murcho; tudo descritivo do estado totalmente cego, estagnado e desamparado de nossa natureza decaída: sim, morto em ofensas e pecados. Leitor! certamente, ao contemplar este grupo de objetos miseráveis, descobrimos toda a raça da natureza de Adão.

E embora essas cinco varandas possam conter toda aquela vizinhança, o próprio globo é apenas um grande hospital de desgraça humana. Mas que misericórdia, quando Jesus, o Anjo da Aliança, desce no meio, sob aquele personagem cativante, Jeová Rophe, para curar, Malaquias 3:1 ; Êxodo 15:26

Era desnecessário estragar os vários particulares enumerados no relato da Betesda: nenhum dos dois, o Senhor escolheu para manifestar sua misericórdia mais particularmente. Não há graça como a graça distintiva: nem há misericórdias que chegam ao coração, com doçura de natureza tão elevada, como as que são pessoais e diretas. Como deve ter impressionado a todos os observadores, quando o Senhor Jesus destacou este homem? E embora tivesse passado trinta e oito anos à espera de uma cura; no entanto, valeu a pena esperar, quando o Senhor Jesus veio finalmente em pessoa, para curá-lo; e o escolheu entre todos os objetos de miséria aleijados e encolhidos pelos tendões ao redor, para manifestar sua graça. E, leitor! se for assim, nas coisas naturais; o que deve ser no espiritual?

Se a bênção, por sua natureza distinta, é tão valiosa para o corpo; o que deve ser para a alma?

Deterei apenas o Leitor, com uma breve observação sobre o que o Senhor Jesus disse a este homem, quando depois o encontrou no templo. Não peques mais (disse o Cristo), para que não te suceda coisa pior. Esse preceito de Jesus se referia à sua queixa corporal, como se, (o que é realmente o caso), a doença e a morte fossem o efeito do pecado? Nesse sentido, as palavras de nosso Senhor serão, para evitar tudo o que em sua natureza é pecaminoso, e que tem uma tendência, no estado presente das coisas, a induzir doenças no corpo.

Mas, sob a impressão de que este homem era um filho de Deus, do que não parece nada em contrário; e embora não seja expressamente dito, (como em alguns outros milagres que Jesus operou, é levado em conta: Ver Lucas 13:16 e Lucas 19:9 ) parece provável, eu deveria estar inclinado a pensar, nosso Senhor se referiu ao caso de seu alma. E então o assunto se torna mais abundantemente interessante, para descobrir qual foi o objeto expresso da advertência de nosso Senhor para com ele.

Não podemos supor que o Senhor quis dizer que se ele caísse em uma única transgressão, perderia assim o favor do Senhor e ficaria sob condenação, não para ser perdoado. Pois James diz, em muitas coisas ofendemos a todos. E João acrescenta que, se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Tiago 3:2 .

Tampouco o Senhor poderia querer dizer que tal ato posterior de transgressão, quando uma alma tivesse sido regenerada pelo Espírito Santo, destruiria essa renovação do Espírito e sujeitaria a alma à morte eterna. Pois não há um homem justo (isto é, uma alma verdadeiramente justificada em Cristo), na terra, que faça o bem e não peque. Eclesiastes 7:20 . E o justo cai sete vezes ao dia e se levanta novamente. Provérbios 24:16

Mas embora um filho de Deus não possa perder, por qualquer ato seu, o que nunca foi concedido a ele, por qualquer mérito seu; mas é o resultado da graça de Deus, e não do mérito do homem; ainda assim, pode acontecer que algo muito pior da alma lhe sobrevenha do que qualquer calamidade do corpo. Embora ele não possa, quando justificado livremente, perder o favor de Deus, ainda assim ele pode estar sob grande tristeza de coração, pela falta da luz do semblante de Deus.

Homens santos da antiguidade gemiam amargamente sob tal estado, em seus períodos de exercício da alma. Enquanto sofro os teus terrores (disse um deles), estou distraído. Salmos 88:15 . E outro gritou em angústia de espírito; Os terrores de Deus se colocam contra mim. Jó 6:4 .

E quem lê os gemidos de Davi sob o pecado, conceberá que qualquer dor corporal poderia igualá-los. Salmos 51:1 toda parte. Leitor! esses pontos de vista não constituem o melhor comentário ao conselho de nosso Senhor a seu paciente no Templo.