Lucas 10:22

(22) Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém sabe quem é o Filho, senão o Pai; e quem é o Pai, senão o Filho; e aquele a quem o Filho o revelar.

O assunto contido neste versículo, por mais curto que seja, é tão infinitamente grande e sublime que, embora eu não pudesse ousar passar por ele totalmente despercebido, não sei como presumir que ofereço minhas débeis e imperfeitas observações sobre ele. Eu irei, de fato, mas apenas tocarei nas coisas profundas contidas nele; e não mais do que pode, sob o ensino do Senhor, levar a mente do Leitor, com a minha, à consideração das instruções muito doces e preciosas que dela decorrem.

Todas as coisas entregues a Cristo, por seu Pai, são uma expressão abrangente, para denotar o ofício e a autoridade de Cristo, como mediador. Esta parte eu não aludi com respeito à profundidade do mistério contido neste versículo; pois embora tal seja a plenitude infinita de Cristo, que nem os homens nem os anjos podem ter capacidades competentes para conceber, ainda assim, esta não é a doutrina mais maravilhosa que este versículo chama a igreja a contemplar.

Ninguém sabe quem é o Filho senão o Pai; e, da mesma forma, quem é o Pai senão o Filho. Aqui estão as profundezas do mistério. É-nos dito pelo Evangelista João, que ninguém jamais viu a Deus, mas que o Filho unigênito, que está no seio do Pai, o declarou, João 1:18 . De modo que nada pode ser mais claro, do que se tornou impossível para a criação de Deus saber alguma coisa de Jeová, em seu caráter triplo de pessoas, mas pelo ato imediato do Filho, gerado em seu caráter mediador, Deus- O homem em uma pessoa, para revelá-lo assim.

Por este ato voluntário do Filho de Deus, e por se humilhar, a fim de fazer esta revelação por meio da humanidade, ele fez aquilo que, sem esta união da natureza, nunca poderia ter sido feito. E por este ato, ele trouxe uma nova glória à Divindade, em que suas criaturas agora têm um conhecimento do Pai, Filho e Espírito; e que se abre para a felicidade da criação inteligente de Deus por toda a eternidade.

A expressão de nosso Senhor é impressionante: Ninguém sabe quem é o Filho senão o Pai: isto é, como Filho de Deus. Só Deus pode conhecer a Deus. Pois embora as pessoas na Trindade sejam reveladas, suficientemente claras em prova, como artigos de fé, ainda assim ninguém sabe como o Filho é Filho senão o Pai. Só o Pai conhece o Filho, como pessoa de igual dignidade e glória consigo mesmo. E assim, da mesma maneira, nenhum homem sabe quem é o Pai, exceto o Filho.

A apreensão pessoal de cada um é para cada um, Pai, Filho e Espírito, pode ser conhecido apenas como tal em sua natureza essencial e Divindade, um pelo outro. E quando Jesus acrescenta, e aquele a quem o Filho o revelará: isto é, ao fazer tal revelação dele, como ele veio propositalmente fazer, e a alma iluminada, pela graça, é capaz de receber.

Leitor! pondere sobre o mistério maravilhoso; e, enquanto olhamos para as vastas profundezas, ao invés, sinta-se surpreso com a graça condescendente do Senhor, em que somos capazes de apreender tanto, em vez de nos maravilharmos por não saber mais nada. É muito abençoado que o Filho de Deus tenha vindo para tornar conhecidas tais coisas estupendas, as quais, sem ele ter assumido sobre si nossa natureza, e nessa natureza fez tais revelações graciosas do mistério de Deus, e do Pai, e de Cristo, nunca poderia ter sido descoberto por toda a eternidade. Graças a Deus por seu dom indizível!

Embora eu tenha passado pela consideração de todas as coisas, entregues pelo Pai a Cristo, no início deste versículo, a fim de atender mais particularmente à importante doutrina contida na última parte dele, ainda assim, não deixe o Leitor negligenciar ou a doçura ou a plenitude da expressão abençoada. Jesus, em seu caráter Mediador, aqui se considera o Grande e Todo-Poderoso Fiduciário do céu; e que ele está, portanto, pleno em si mesmo, e por indicação do Pai, a fim de dar, em todos os departamentos da natureza, providência, graça e glória, para o suprimento de todos.

E o convite de Cristo é baseado em sua habilidade, veja Mateus 11:27 . De modo que, como todas as promessas, toda graça, todas as bênçãos da aliança, todo governo; em suma, o todo e cada parte do suprimento para todas as coisas só podem ser encontrados em Cristo; ali, não pode haver possibilidade de obter nada, seja para o tempo ou para a eternidade, mas nele.

E o que tende a tornar este estado de coisas ainda mais querido é que, como todas as coisas são entregues do Pai ao Filho, ao buscar todas as coisas de Cristo, honramos o Pai buscando o Filho. Pois, assim como o Pai honra Cristo, constituindo-o assim Senhor universal e eterno, também toda pobre criatura necessitada, que olha pela fé para Cristo como seu suprimento, coloca a honra sobre ele também.

Leitor! pense nisso em todas as abordagens a Cristo: e tenha a certeza de que sempre que seu pobre coração se alegra em Cristo e se enriquece com os suprimentos dele, Cristo é glorificado em você, dando de sua plenitude e recebendo louvor do riquezas de sua graça em fazer todo o seu povo feliz nele. Graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo! 2 Coríntios 2:14 .