Levítico 10:11

_Y HABLÓ JEHOVÁ A AARÓN, DICIENDO:_ NO BEBAS VINO... Esta prohibición, y las amonestaciones que la acompañan, que siguen inmediatamente a la ocurrencia de tan fatal catástrofe, han dado lugar a la opinión sostenida por muchos, de que los dos infelices sacerdotes estaban bajo la influencia de la embriaguez cuando cometieron la ofensa que fue expiada sólo con sus vidas. Tal idea, aunque la presunción esté a su favor, no es más que una conjetura; pero nuestro conocimiento de los hábitos intemperantes de los antiguos egipcios muestra la necesidad, o al menos la conveniencia, de tal precaución para los ministros del santuario, entre un pueblo recién llegado de Egipto (Wilkinson's 'Ancient Egypt', 3:, p. 172).  Versículo 10. PARA QUE HAGÁIS DIFERENCIA ENTRE LO SANTO Y LO PROFANO, Y ENTRE LO INMUNDO Y LO LIMPIO. La función principal y especial de los sacerdotes, al mismo tiempo que se ocupaban...

8-11 No tome vino o bebidas fuertes. Durante el tiempo que ministraron, a los sacerdotes se les prohibió. Se requiere de los ministros del evangelio, que no se les dé al vino, 1 Timoteo 3:3. Es decir, para que no mueras; muere cuando estés bebiendo. El peligro de muerte, al que estamos continuamente expuestos, debe comprometer a todos a estar sobrios....

Cuando el sacerdote estaba de servicio, debía abstenerse de vino y bebidas fuertes, para no cometer excesos (ver ), y así quedar inhabilitado para cumplir los preceptos de la Ley ceremonial. BEBIDA FUERTE - La palabra hebrea se emplea aquí para denotar bebidas fuertes de cualquier tipo excepto el vino hecho de la uva. PROFANO ... INMUNDO - Común, como no consagrado; y qué ocasionaría contaminación al ser tocado o comido. Compare . Es decir, “para que con vuestro ejemplo en vuestros ministerios, preserves la mente de los israelitas de la confusión con respecto a l

EXPOSICIÓN EL MANDO PARA ABSTRUIR DEL VINO (Levítico 10:8-3). La ley dada a Aarón (algunos manuscritos leen a Moisés) contra el uso del vino por parte de los sacerdotes durante sus ministraciones, por su yuxtaposición con lo anterior, ha llevado a la probable suposición de que Nadab y Abiú habían actuado bajo la emoción de la bebida embriagadora. . Es posible que las comidas de sacrificio en las ofrendas de paz hayan comenzado, y que al mismo tiempo que la congregación estaba festejando, los dos sacerdotes se habían refrescado con vino después de su largo servicio. La comida ceremonial especial de los sacerdotes aún no se había comido. Levítico 10:10 El vino y otros licores embriagadores (שֵׁכר, de donde la palabra griega σίκερα,...

Y QUE PUEDES ENSEÑAR A LOS HIJOS DE ISRAEL TODOS LOS ESTATUTOS ,. Leyes, preceptos, ordenanzas, morales, ceremoniales y judiciales, que fue el negocio de los sacerdotes, Malaquías 2:7 pero una embriagada con licor sería incapaz de dar instrucciones sobre cualquiera de esas cosas: QUE EL SEÑOR LES HA HABLADO POR LA MANO DE MOISÉS : particularmente aquellos entregados y registrados en Éxodo 20:1 y como no los sacerdotes, por lo que ni ningún otro israelita podría instruir s, ni de hecho sería capaz de instruir a los demás cuando estaban en licor; y por lo tanto, el consumo excesivo, ya que debe evitarse cuidadosamente por todos los hombres, por lo que más especialmente por aquellos que por su cargo son maestros de otros; Ver...

Y Nadab y Abiú, los dos hijos de Aarón, tomaron ambos sus incensarios, y pusieron en ellos fuego, y pusieron en ellos incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él no les había mandado ( Levítico 10:1 ). Ahora, en este momento de emoción, en este momento de alto tono emocional, la gente está emocionada. Han visto un milagro de Dios. Han visto fuego de Dios consumiendo repentinamente este sacrificio, nadie alrededor. La gloria de Dios. Los dos hijos de Aarón en medio de este fervor emocional agarraron sus pequeños incensarios y les prendieron fuego y pusieron el incienso y comenzaron a entrar delante del Señor a ofrecer incienso, “fuego extraño, que el Señor no mandó”. Es interesante que Dios quiera que lo adoremos, pero Dios realmente ha prescrito la forma en que debemos adorarlo. Verás, no soy realmente libre de adorar a Dios de la forma en que me siento. No

3. NADAB Y ABIÚ: LA ADORACIÓN FALSA Y SUS RESULTADOS CAPÍTULO 10 _1. El culto falso y el juicio ( Levítico 10:1 )_ 2. Nuevas instrucciones ( Levítico 10:8 ) 3. El descuido de Eleazar e Ithamar ( Levítico 10:16 ) Las ceremonias terminaron y el pueblo, contemplando la gloria del Señor, había adorado. Un suceso terrible sigue al hermoso final del capítulo anterior. Nadab y Abiú, dos hijos de Aarón, ofrecieron fuego extraño delante de Jehová. El fuego ante Jehová los devoró y murieron ante el Señor. El pecado consistió en tomar fuego extraño, que Jehová no había mandado; muy probablemente fue el fuego que ellos mismos produjeron, en lugar de quitar el fuego del altar ...

EL "EXTRAÑO FUEGO" DE NADAB Y ABIHU Levítico 10:1 Las solemnes y augustas ceremonias de la consagración de los sacerdotes y el tabernáculo, y la inauguración del servicio del tabernáculo, tuvieron un final triste y terrible. Los sacrificios del día de la inauguración se habían completado, la congregación había recibido la bendición sacerdotal, la gloria de Jehová se había aparecido al pueblo y, en señal de Su aceptación de todo lo que se había hecho, consumió a las víctimas en el altar. Esta manifestación de la gloria del Señor afectó tanto a la gente, como podría ser, que cuando la vieron, "gritaron y cayeron sobre sus rostros". Probablemente fue bajo la influencia de la emoción de esta ocasión que ( Levítico 10:1 ), "Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, tomaron cada uno su incen

Y para que enseñéis a los hijos de Israel todos los estatutos que el SEÑOR les ha dicho por mano de Moisés. Ver. 11. _Y para que enseñes. _] Los labios del sacerdote deben preservar el conocimiento y presentarlo al pueblo; incluso todo el consejo de Dios. Mal 2: 7 Hechos 20:27 "Para dar el conocimiento de la salvación por la remisión de los pecados". Lucas 1:77...

NADAB Y ABIU QUEMADOS. 1. LOS HIJOS DE AARÓN, etc.—Si este incidente ocurrió en el solemne período de la consagración y dedicación del altar, estos jóvenes asumieron un papel que había sido encomendado a Moises; o si fué algún tiempo después, fué una intrusión en los deberes que correspondían sólo a su padre como sumo sacerdote. Pero la ofensa fué de una naturaleza mucho más agravante que lo que indicaría una mera irregularidad tal. Consistió la ofensa no sólo en que ellos se aventuraran sin autorización a desempeñar el servicio del incienso, el más alto y más solemne de los oficios sacerdotales, no solo en ocuparse juntos en una obra que era el deber de uno sólo, sino en su presunción de introducirse en el lugar santísimo, al cual se negaba la entrada a todo el mundo con excepción del sumo sacerdote solo. En este sentido, ellos “ofrecieron delante de Jehová fuego extraño”; fueron culpab...