Levítico 17:11

_PORQUE LA VIDA DE LA CARNE EN LA SANGRE ESTÁ: Y OS LA HE DADO SOBRE EL ALTAR PARA HACER EXPIACIÓN POR VUESTRAS ALMAS; PORQUE LA SANGRE ES LA QUE HACE EXPIACIÓN POR EL ALMA._ Porque la vida de la carne está en la sangre, х _NEPESH_ ( H5315 )]. El principio vital, tal como existe en el cuerpo, reside en la sangre y, por lo tanto, se distingue de _NISHAAMAAH_ ( H5397 )] aliento de vida ( Génesis 2:7 ). TE LO HE DADO SOBRE EL ALTAR.DIOS, como Autor y Propietario soberano de la naturaleza, se reservó la sangre para sí mismo, y permitió a los hombres un solo uso de ella: el de los sacrificios. Puesto que el comer el sacrificio debía ser una imagen de la dedicación completa del sacrificio y de la propiciación efectuada por él, y como la expiación era especialmen

10-16 Aquí hay una confirmación de la ley contra el consumo de sangre. No deben comer sangre. Pero esta ley era ceremonial y ahora ya no está vigente; La llegada de la sustancia borra la sombra. La sangre de las bestias ya no es el rescate, sino solo la sangre de Cristo; por lo tanto, ahora no existe la razón para abstenerse allí. Ahora se permite que la sangre alimente nuestros cuerpos; ya no está designado para hacer una expiación por el alma. Ahora la sangre de Cristo hace expiación real y efectiva; a eso, por lo tanto, debemos tener en cuenta, y no considerarlo como algo común, o tratarlo con indiferencia....

Verso Levítico 17:11. _ _Porque la vida de la carne está en la sangre.  Esta frase, que contiene una verdad importantísima, había existido en los escritos mosaicos durante 3.600 años antes de que se llamara la atención de cualquier filósofo sobre el tema. Esto es lo más sorprendente, ya que las naciones en las que floreció la filosofía fueron aquellas que disfrutaron especialmente de los oráculos divinos en sus respectivas lenguas. Que la sangre posee realmente un principio viviente, y que la vida de todo el cuerpo se deriva de ella, es una doctrina de la revelación divina, y una doctrina que las observaciones y los experimentos de los anatomistas más precisos han servido para confirmar. La circulación adecuada de este importante fluido a través de todo el sistema humano fue enseñada por primera vez por Salomón en lenguaje figurado,,...

La prohibición de comer sangre se repite en siete lugares del Pentateuco, pero en este pasaje se dan dos motivos distintos para la prohibición: primero, su propia naturaleza como fluido vital; en segundo lugar, su consagración en el culto sacrificial. Más bien, Porque el alma de la carne está en la sangre; y os lo he puesto sobre el altar, para hacer expiación por vuestras almas, porque la sangre es la que hace expiación por medio del alma. En el Antiguo Testamento hay tres palabras relativas a la constitución del hombre; (a) “vida” en oposición a muerte ; ; (b) el “alma” a diferencia del cuerpo; la vida individual ya sea en hombre o bestia, ya sea unida al cuerpo durante la vida, o separada del cuerpo después de la muerte (compa

EXPOSICIÓN Este capítulo encuentra su lugar natural aquí como el suplemento de todo lo que ha pasado antes. La primera parte del libro contiene la institución o regulación del sistema de sacrificios (capítulos 1-7). Este capítulo, por lo tanto, que da órdenes sobre el lugar donde se ofrecerán todos los sacrificios, bien podría, como ha señalado Knobel, haber ocupado su lugar como Levítico 8:1. La segunda parte contiene la institución del sacerdocio hereditario (capítulos 8-10). Este capítulo, por lo tanto, que prohíbe para el futuro toda ofrenda de sacrificios en los campos abiertos, y ordena que sean llevados "al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de la congregación", encontraría su lugar aún más convenientemente después. Levítico 10:1. Pero las primeras dos secciones de la tercera parte (capítulos 1

PARA LA VIDA DE LA CARNE [ES] EN LA SANGRE ,. La vida animal o alma, la vida y el alma de cada criatura, e incluso la vida animal y el alma del hombre; agradablemente a lo que nuestro famoso dr. Harvey, que descubrió la circulación de la sangre, dice de ello, que es la parte principal que aparece por primera vez en la generación; es la parte genital, la fuente de la vida la primera que vive, y lo último que muere; El asiento primario del alma o la vida, desde donde movimiento y pulsación se elevan; En el que se produce el calor innato, se genera el espíritu vital y la vida consiste en I; y, por lo tanto, se extiende por todo el cuerpo, y de acuerdo con la condición de que está, tal es la salud y las enfermedades del cuerpo; Sí, los afectos de la mente, como el miedo, la vergüenza, la alegría y la ira, son descubiertos por ello. Por lo tanto, Antoninus, el Emperador, más de una vez, llam...

ALTAR 1. El valor de la "vida" es la medida del valor de la "sangre". Esto le da a la sangre de Cristo su valor inconcebible. Cuando fue derramado, el Dios-hombre sin pecado dio Su vida. "No es posible que la sangre de toros y de machos cabríos pueda quitar los pecados" (Hebreos 10:4). 2. No es la sangre en las venas del sacrificio, sino la sangre sobre el altar lo que es eficaz. La Escritura no sabe nada de la salvación por la imitación o influencia de la vida de Cristo, sino solo por esa vida entregada en la cruz. SANGRE Aquí se explica el significado de todo sacrificio. Cada ofrenda era una ejecución de la sentencia de la ley sobre un substituto del ofensor, y cada una de esas ofrendas apuntaba hacia esa muerte sustitutiva de Cristo, la única que vindicaba la justicia de Dios al pasar por alto los pecados de aquellos que ofrecían los s...

Ahora, en el capítulo diecisiete, Dios estableció que solo habría un lugar para el sacrificio, y ese era el templo. Ellos no debían sacrificar en cualquier lugar excepto en el tabernáculo, y más tarde los templos serían los únicos lugares donde los sacrificios serían ofrecidos al Señor. Y que cada vez que mataras a alguno de tus animales, realmente deberías traerlos. No deberías sacrificar a tus animales en cualquier parte del campo. Debes llevarlos al templo y ofrecerlos como al Señor, como una ofrenda de paz o una comunión con Dios. Para que lo ofrecieras y luego recuperaras una parte de la carne para ti, para que así como comieras, fuera algo que había sido ofrecido a Dios. El que tenía parte de él, con la grosura y todo, era quemado como olor grato al Señor. Y así consigues la carne para comer. Mientras comes, la idea es que estoy en comunión con Dios. Estoy comiendo con Dios. Esto...

2. EL TESTIMONIO SOBRE LA SANGRE CAPITULO 17 _1. Con respecto a los animales sacrificados ( Levítico 17:1 )_ 2. Sobre la ingestión de sangre ( Levítico 17:10 ) Este capítulo necesita pocos comentarios. Todo en este capítulo habla de la santidad de la sangre, del gran valor que Dios, a quien pertenece la vida, le da a la sangre y con qué celoso cuidado vela por ella. El centro de todo es el versículo 11: “Porque la vida de la carne está en la sangre; y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas, porque es la sangre la que hace expiación por el alma. . “Todo animal muerto tenía que ser testigo de este hecho. Incluso el cazador tuvo que derramar la sangre y cubrirla con polvo. No se debía comer sangre. Pero en el Nuevo Testamento se

_Vida, ( anima). El alma sensible depende de la sangre. El alma y la sangre se utilizan a menudo en el mismo sentido. (Deuteronomio xii. 23; Salmo xxix. 10.) Sanguine quærendi reditus animaque litandum --- Argolica. (Virgilio, \ 'céneid ii.) (Calmet) --- Si alguien piensa que la sangre es el alma del ganado, no es necesario que examinemos muy bien esta cuestión. (San Agustín, q. 57.) (Du Hamel)_...