Deuteronomio 23:7

_NO BUSCARÁS SU PAZ NI SU PROSPERIDAD TODOS TUS DÍAS PARA SIEMPRE._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

7. No aborrecerás un Edomite. Para que el castigo denunciado contra los moabitas y amonitas se marque con más fuerza, ordena a los edomitas y egipcios que sean admitidos en la tercera generación; el primero, porque derivaron su origen del mismo antepasado, Isaac, ya que eran descendientes de Esaú; este último, porque habían sido sus anfitriones. Por lo tanto, era evidente que los amonitas y los moabitas habían sido deshonrados por su culpa, cuando ni siquiera se trataba con extraterrestres. Ahora, aunque Esaú se había separado de la prerrogativa de los creyentes, sin embargo, la puerta se abrió nuevamente a sus hijos, siempre que volvieran a su origen y origen, y en la humildad de la fe admitió la primogenitura de Jacob, que había sido elegido cuando su padre fue pasado o degradado. Pero, ¿qué se entiende por esta desigualdad de castigo, cuando el crimen fue idéntico? porque Edom aparec...

1-8 Debemos valorar los privilegios del pueblo de Dios, tanto para nosotros mismos como para nuestros hijos, por encima de todas las demás ventajas. Ningún defecto personal, ningún delito de nuestros antepasados, ninguna diferencia de nación nos excluye bajo la dispensación cristiana. Sin embargo, un corazón enfermo nos privará de bendiciones; y un mal ejemplo o un matrimonio inadecuado puede impedir que nuestros hijos accedan a ellos....

El edomita, como descendiente de Esaú, el hermano gemelo de Jacob (comparar ), y el egipcio, como de esa nación que durante mucho tiempo había mostrado hospitalidad a José y sus hermanos, no debían ser objeto de aborrecimiento. La opresión de los egipcios quizás fue considerada como un acto de los faraones más que como la voluntad del pueblo Éxodo 11:2 ; y en todo caso no era para borrar el recuerdo de la anterior hospitalidad. EN SU TERCERA GENERACIÓN, es decir, los bisnietos del extranjero edomita o egipcio: compare la frase similar en ....

EXPOSICIÓN DERECHOS CIVILES. QUIEN PUEDE Y QUIEN NO PUEDE ENTRAR EN LA CONGREGACIÓN. LA DESINFECCIÓN EN EL CAMPAMENTO A EVITARSE. RECEPCIÓN DE ESCLAVOS FUGITIVOS. PERSONAS LICENCIALES QUE DEBEN SER RETIRADAS, Y REGALA EL PRECIO DE IMPUREZA QUE SE NEGA. LEYES SOBRE LA USURÍA, VOTOS Y CIERTOS DEBERES DE CIUDADANÍA. Deuteronomio 23:1 Aquí se excluyen cinco clases de personas de la congregación del Señor. Deuteronomio 23:1 La mutilación se realizó mediante los dos métodos aquí especificados: aplastamiento y escisión. La exclusión de las personas que habían sufrido esto de la congregación, es decir, de la comunidad del pacto de Israel, el πολιτεία τοῦ Ισραὴλ (Efesios 2:12), se d

NO ABORRECERÁS UNA EDOMITA ,. O una idumina, los descendientes de Esaú, cuyo nombre era Edom, Génesis 25:30 El Targum de Jonathan agrega, "que se trata de hacer un prosélito"; No debía ser rechazado con aborrecimiento, debido al viejo rencor entre Jacob y Esaú, y que se convirtió en nacional en su posteridad: POR ÉL ES TU HERMANO ; Los israelitas y los edomitas eran más cercanos a los demás de todas las naciones; Para Jacob y Esaú fueron hermanos propios por el lado del padre y la madre, sí, eran hermanos gemelos; La relación estaba muy cerca: NO ABORRES A UN EGIPCIO ; que se trata de hacer un prosélito también, como el mismo targum; Aunque los israelitas estaban tan mal utilizados por ellos, sus vidas se hicieron amargas con dificultades, y sus bebés masculinos se estrenan por ellos, y durante mucho tiempo rechazaron su libertad a...

En el capítulo veintitrés, encontramos a aquellos a quienes se les restringió la entrada al templo. Los eunucos estaban prohibidos en el templo. Un amonita o moabita estaba prohibido hasta la décima generación, por no ayudar a los hijos de Israel durante sus experiencias en el desierto, y porque contrataron a Balaam para que los maldijera. Y no debes buscar su paz o su prosperidad. Sin embargo, un edomita; siendo los descendientes de Esaú: y los egipcios; porque fuiste extranjero en su tierra. Pueden ser traídos a la congregación de Jehová en su tercera generación ( Deuteronomio 23:3-8 ). Ahora, hay ciertas reglas de limpieza y saneamiento que se les dan aquí que son muy prácticas y no necesito leerlas o ensayarlas para usted. Y en el versículo quince, No entregarás a su señor el siervo que se ha escapado de su señor a ti. No habrá rameras de las hijas de

19. LA CONGREGACIÓN DE JEHOVÁ Y SU CONSTITUCIÓN Y SANTIDAD Capitulo 23 _1. La constitución de la congregación de Jehová ( Deuteronomio 23:1 )_ 2. La limpieza del campamento en tiempo de guerra ( Deuteronomio 23:9 ) 3. Concerniente al esclavo fugitivo y la ramera ( Deuteronomio 23:15 ) 4. Prohibida la usura ( Deuteronomio 23:19 ) 5. Sobre los votos ( Deuteronomio 23:21 ) 6. La viña y el campo del vecino ...

_Hermano. Esaú y Jacob eran gemelos. --- Tierra. Durante algún tiempo, los egipcios habían proporcionado a los hebreos un asilo en su país, y aunque los reyes los habían perseguido últimamente, la gente parece no haber entrado en el punto de vista de sus gobernantes y perdonó a los niños varones a pesar de sus crueles edictos. Les dieron también regalos muy ricos antes de su partida, Éxodo xii. 35. La gratitud requería que estas cosas fueran consideradas, (Haydock) y Dios ordena a su pueblo generosamente pasar por alto el posterior maltrato de estas dos naciones._...

LEYES DE LA BONDAD CON los mandatos que ahora tenemos que considerar, dejamos por completo la región de la ley estricta y entramos enteramente en la de la aspiración y del sentimiento. La bondad, por su propia naturaleza, elude la ruda obligación de la ley, propiamente dicha. Deja de ser bondad cuando pierde espontaneidad y libertad. El precepto, por tanto, no la ley, es lo máximo que cualquier legislador puede dar con respecto a él; y esto es precisamente lo que tenemos en Deuteronomio, en la medida en que se esfuerza por incitar a los hombres a la gentileza, la bondad y la cortesía unos con otros. El autor le da a su pueblo un ideal de lo que debería ser en estos aspectos, y lo recalca con la sincera seriedad que lo distingue. Eso es todo; pero, sin embargo, si queremos hacerle justicia como legislador, debemos considerar y estimar el valor moral de estos preceptos; porque, hablando c...