1 Reyes 12:15

_POR TANTO, EL REY NO ESCUCHÓ AL PUEBLO; PORQUE LA CAUSA ERA DE JEHOVÁ, PARA QUE CUMPLIESE SU PALABRA QUE JEHOVÁ HABLÓ POR MANO DE AHÍAS SILONITA A JEROBOAM HIJO DE NABAT._ La causa era del Señor. Esa fue la causa dominante. La debilidad de Roboam ( Eclesiastés 2:18 ) y la inexperiencia en los asuntos públicos ha dado lugar a la probable conjetura de que, como muchos otros príncipes en Oriente, había sido recluido en el harén hasta el período de su ascensión al trono ( Eclesiastés 4:14 ), temiendo su padre que aspirara a la soberanía, como los dos hijos David o, lo que es más probable, temeroso de exponer prematuramente su imbecilidad. La respuesta altiva y violenta del rey al "pueblo" ( 1 Reyes 12

1-15 Las tribus no se quejaron a Roboam de la idolatría de su padre y se rebelaron de Dios. Lo que fue el mayor agravio, no fue ninguno para ellos; tan descuidados eran en cuestiones de religión, si pudieran vivir en el caso, y no pagar impuestos. Los espíritus fácticos nunca querrán quejarse de algo. Y cuando vemos el relato bíblico del reinado de Salomón; la paz, riqueza y prosperidad que Israel disfrutó entonces; No podemos dudar de que sus acusaciones eran falsas o mucho más allá de la verdad. Roboam respondió a la gente según el consejo de los jóvenes. Nunca el hombre estuvo más cegado por el orgullo y el deseo de poder arbitrario, que nada es más fatal. Los consejos de Dios fueron cumplidos por la presente. Dejó a Roboam para su propia locura, y ocultó de sus ojos las cosas que pertenecían a su paz, para que el reino le fuera arrebatado. Dios sirve a sus propios propósitos sabios y...

Versículo 1 Reyes 12:15 . _LA CAUSA ERA DEL SEÑOR. _ Dios lo dejó a sí mismo, y no inclinó su corazón para seguir al consejo de los sabios. Esto es aprovechar al máximo nuestra versión actual; pero si llegamos a investigar el significado de la CAUSA de toda esta confusión y anarquía, encontraremos que fue la _insensatez, la _ _crueldad_ y la _tiranía despótica_ de Roboam : ¿y fue _esto_ del Señor? Pero, ¿habla el texto de esta mala doctrina? No: dice סבה _Sibbah, la revolución _ _, fue del Señor_ . Esto es consistente con todas las declaraciones que fueron antes. Dios incitó al pueblo a rebelarse contra un hombre que no tenía habilidad ni humanidad para gobernarlos. Tuvimos una _revolución_ tan סבה en estas naciones en 1688; y, gracias a Dios, nunca más hemos necesitado otra. Ninguna de nuestras traducciones antiguas entendió la palabra como

LA CAUSA ERA DEL SEÑOR - i. e., "el giro de los acontecimientos fue del Señor". Las pasiones humanas, la ira, el orgullo y la insolencia resolvieron el logro de los designios divinos. Sin interferir con el libre albedrío del hombre, Dios guía el curso de los acontecimientos y cumple sus propósitos....

EXPOSICIÓN LA REVOLUCIÓN DE LAS DIEZ TRIBUS. — Con el reinado de Roboam, en el que ahora entra nuestro historiador, comenzamos el segundo gran período en la historia de la monarquía hebrea, en la medida en que se relaciona en estos Libros de los REYES. El primero, que comprende la edad de Augusto de Israel, la madurez de la raza de corta duración en el reinado de Salomón, se ha extendido durante cuarenta años, desde B.C. 1015 a B.C. 975. El segundo, que es el período de la existencia de los dos reinos de Israel y Judá uno al lado del otro, es decir, desde la interrupción hasta el traslado de Israel al cautiverio, se extiende durante dos siglos y medio, a saber ; de B.C. 975 a B.C. 722, y es, con pocas excepciones, un período de declive constante y vergonzoso. Y al dar su relato de la división del reino, nuestro historiador, más suo, se limita al recital de hechos reales, y apenas habla...

POR LO QUE EL REY NO ESCUCHÓ A LA GENTE ,. Para disminuir sus impuestos, y aliviarlos de sus cargas, como deseaban: POR LA CAUSA FUE DEL SEÑOR ; Fue según su voluntad y su nombramiento; La deserción de la gente fue quitada por el Señor, y varias cosas en la Providencia se convirtieron en alienar sus mentes de Rehoboam, y las dispondieran a una revuelta de él a favor de Jeroboam; Y el Señor sufrió a los consejeros de Rehoboam para darle el consejo que hicieron, y lo entregaron a la locura de su propio corazón para tomarlo: QUE PODRÍA REALIZAR SU DICHO, QUE EL SEÑOR HABLÓ A AHÍAS EL SHILONITE A JEROBOAM, HIJO DE NEBAT ; ver 1 Reyes 11:29....

Llegó Roboam a Siquem, y todo Israel se reunió en Siquem ( 1 Reyes 12:1 ). Que es casi el centro de la tierra, casi el corazón del país. y se reunieron para hacerlo rey. Y Jeroboam que estaba en Egipto, se enteró de la muerte de Salomón, (porque había huido a Egipto de Salomón). Y enviaron y llamaron a Jeroboam. Y vino toda la congregación de Israel a Roboam, y dijeron ( 1 Reyes 12:1-3 ): Ahora mira, cuando tu papá estaba vivo, nos exigía demasiado. Y simplemente estamos cansados ​​de estos fuertes impuestos y queremos un alivio fiscal. Entonces Roboam dijo: "Dame tres días para pensarlo". Y ellos dijeron: Muy bien. Entonces fue a sus consejeros mayores, aquellos hombres que habían aconsejado a su padre Salomón. Y él dijo: "¿Qué debo hacer?" reducción de impuestos....

III. EL REINO DIVIDIDO 1. Roboam y la revuelta de las diez tribus CAPITULO 12 _1. La revuelta de las tribus del norte ( 1 Reyes 12:1 )_ 2. La guerra amenazante evitada ( 1 Reyes 12:21 ) 3. Los malvados planes de Jeroboam ( 1 Reyes 12:25 ) Roboam (agrandador del pueblo) es el único hijo de Salomón mencionado en la Biblia ( 1 Crónicas 3:10 ). Eclesiastés 2:18 ; Eclesiastés 4:13 parece dar

_Convertido. En hebreo, "porque la causa (revolución) era del Señor, (Calmet) para que pudiera verificar su palabra". (Haydock) --- Dios permitió que el rey actuara con imprudencia y dispuso las cosas de tal manera que la predicción se hizo efectiva. (Calmet) --- En efecto, el profeta solo había hablado, porque iban a pasar cosas. (Haydock) --- "Hay dos clases de perseguidores, los que culpan y los que lisonjean: la lengua de los lisonjeros persigue más que la mano del que mata._ _"(San Agustín en el Salmo lxix.) (Du Hamel) --- Roboam cayó presa de sus malvados consejeros. (Haydock) --- Eso, (ver. 16.) denota la secuela, no la causa final, como capítulo xiv. 9. (Worthington)_...

LA INTERRUPCIÓN 1 Reyes 12:6 "Era del Señor". No es una pequeña prueba de la perspicacia y la valiente fidelidad del historiador que acepta sin lugar a dudas el veredicto de la antigua profecía de que la ruptura fue obra de Dios; porque todo lo que sucedió en los cuatro siglos siguientes, tanto en Judá como en Israel, parecía contradecir esta piadosa convicción. Nosotros, a la luz de la historia posterior, ahora podemos ver que la disensión de la unidad de Israel produjo resultados de ventaja eterna para la humanidad; pero en el siglo VI antes de Cristo, ningún acontecimiento podría haber parecido tan absolutamente desastroso. Debe haber tenido el aspecto de una extinción de la gloria de la Casa de Jacob. Implicó la destrucción de la gran mayoría de los descendientes de los patriarcas y la reducción del resto a la insignificancia nacional y una servidumbre aparente