1 Reyes 12:21

_CUANDO ROBOAM LLEGÓ A JERUSALÉN, REUNIÓ A TODA LA CASA DE JUDÁ, CON LA TRIBU DE BENJAMÍN, CIENTO OCHENTA MIL HOMBRES ESCOGIDOS, QUE ERAN GUERREROS, PARA LUCHAR CONTRA LA CASA DE ISRAEL, A FIN DE DEVOLVER EL REINO A ROBOAM HIJO DE SALOMÓN._ Cuando Roboam llegó a Jerusalén, reunió a toda la casa de Judá. Roboam decidió afirmar su autoridad dirigiendo una gran fuerza hacia las provincias desafiantes. Pero la revuelta de las diez tribus se completó cuando el profeta Semaías ordenó, en nombre del Señor, que se abandonara toda medida hostil contra los revolucionarios. Esta oportuna y bondadosa interposición tenía por objeto evitar las miserias de la guerra civil, al tratar de deshacer un cisma que se había originado en el decreto divino, y que había sido precalificado por su profeta comisionado ( 1 Reyes 11:31 ). El ejército, intimidado por la prohibición divina, se dis

16-24 La gente habla impropiamente de David. ¡Cuán pronto se olvidan los buenos hombres y sus buenos servicios al público! Estas consideraciones deberían reconciliarnos con nuestras pérdidas y problemas, que Dios es el autor de ellos y nuestros hermanos los instrumentos: no meditemos en la venganza. Roboam y su pueblo escucharon la palabra del Señor. Cuando conocemos la mente de Dios, debemos someternos a cuánto cruza nuestra propia mente. Si nos aseguramos el favor de Dios, no todo el universo puede hacernos daño....

La adhesión de Benjamin a Judá en este momento nos sorprende. Por sangre, Benjamin estaba mucho más conectado con Efraín que con Judá. Todas las tradiciones de Benjamin eran antagónicas a Judá, y hasta ahora la tribu débil se había acostumbrado a apoyarse constantemente en su fuerte vecindario del norte. Pero parecería que, en el medio siglo transcurrido desde la revuelta de Saba, el hijo de Bichri 2 Samuel 20:1, los sentimientos de los benjamitas habían sufrido un cambio completo. Esto se explica mejor por el establecimiento de la capital religiosa y política en Jerusalén, en la línea fronteriza de las dos tribus Josué 15:8; Josué 18:16, desde donde resultó que la nueva metrópoli se encontraba en parte dentro del territorio de cualquier

EXPOSICIÓN LA REVOLUCIÓN DE LAS DIEZ TRIBUS. — Con el reinado de Roboam, en el que ahora entra nuestro historiador, comenzamos el segundo gran período en la historia de la monarquía hebrea, en la medida en que se relaciona en estos Libros de los REYES. El primero, que comprende la edad de Augusto de Israel, la madurez de la raza de corta duración en el reinado de Salomón, se ha extendido durante cuarenta años, desde B.C. 1015 a B.C. 975. El segundo, que es el período de la existencia de los dos reinos de Israel y Judá uno al lado del otro, es decir, desde la interrupción hasta el traslado de Israel al cautiverio, se extiende durante dos siglos y medio, a saber ; de B.C. 975 a B.C. 722, y es, con pocas excepciones, un período de declive constante y vergonzoso. Y al dar su relato de la división del reino, nuestro historiador, más suo, se limita al recital de hechos reales, y apenas habla...

Y CUANDO REHOBOAM LLEGÓ A JERUSALÉN , e. ] De Shechem, que era cuarenta millas n de Jerusalén: REUNIÓ TODA LA CASA DE JUDAH, CON LA TRIBU DE BENJAMIN, CIENTO Y CUATRO GRUPOS MILES DE HOMBRES ELEGIDOS, QUE ERAN GUERREROS, PARA LUCHAR CONTRA LA CASA DE ISRAEL, PARA VOLVER AL REINO A REHOBOAM. HIJO DE SOLOMON que no solo muestra el coraje reafirmado por Rehoboam, ahora con seguridad a casa, sino el abogido apego de Judá y Benjamín, quien planteó actualmente un ejército en su favor; y si no hubiera sido que el Señor estuviera en contra de su ir a luchar contra Israel, con toda probabilidad de que pudieran haber ganado su punto, los Jeroboam apenas se resolvían en su reino y que no tenían fuerzas levantadas. n irlanda. Palestina. Ilustrar. Tomás. 2. pag. 1007....

Llegó Roboam a Siquem, y todo Israel se reunió en Siquem ( 1 Reyes 12:1 ). Que es casi el centro de la tierra, casi el corazón del país. y se reunieron para hacerlo rey. Y Jeroboam que estaba en Egipto, se enteró de la muerte de Salomón, (porque había huido a Egipto de Salomón). Y enviaron y llamaron a Jeroboam. Y vino toda la congregación de Israel a Roboam, y dijeron ( 1 Reyes 12:1-3 ): Ahora mira, cuando tu papá estaba vivo, nos exigía demasiado. Y simplemente estamos cansados ​​de estos fuertes impuestos y queremos un alivio fiscal. Entonces Roboam dijo: "Dame tres días para pensarlo". Y ellos dijeron: Muy bien. Entonces fue a sus consejeros mayores, aquellos hombres que habían aconsejado a su padre Salomón. Y él dijo: "¿Qué debo hacer?" reducción de impuestos....

III. EL REINO DIVIDIDO 1. Roboam y la revuelta de las diez tribus CAPITULO 12 _1. La revuelta de las tribus del norte ( 1 Reyes 12:1 )_ 2. La guerra amenazante evitada ( 1 Reyes 12:21 ) 3. Los malvados planes de Jeroboam ( 1 Reyes 12:25 ) Roboam (agrandador del pueblo) es el único hijo de Salomón mencionado en la Biblia ( 1 Crónicas 3:10 ). Eclesiastés 2:18 ; Eclesiastés 4:13 parece dar

_Ochenta. [Ochenta.] Septuaginta, "veinte". (Du Hamel) --- Pero la copia alejandrina concuerda con la hebrea. (Haydock)_...

"JEROBOAM HIJO DE NEBAT, QUE HIZO A ISRAEL AL PECADO" 1 Reyes 12:21 . "Porque de Israel es aun esto; el obrero lo hizo y no es dios; sí, el becerro de Samaria será quebrantado en pedazos." - Oseas 8:6 LA condenación del primer rey de Israel suena como un estribillo melancólico y amenazante a lo largo de toda la historia del Reino del Norte. Consideremos el alcance y la naturaleza de su crimen; porque aunque la condena es más cierta si juzgamos meramente por la cuestión de los actos de Jeroboam, la culpa de un hombre no siempre puede medirse por la inmensidad de sus consecuencias imprevistas, ni sus acciones e intenciones pueden ser siempre juzgadas con justicia después del paso de los siglos. Los juicios morales registrados en el Libro de los Reyes con respecto a las ofensa

Y cuando Roboam llegó a Jerusalén, reunió a toda la casa de Judá, con la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil hombres escogidos, que eran guerreros, para pelear contra la casa de Israel, para traer el reino de nuevo a Roboam el hijo de Salomón. Ver. 21. _Para luchar contra la casa de Israel. _] Pero este no era el camino ahora; puesto que el consejo del Señor, debe permanecer. Roboam debería haber adoptado ese lema, como después Otón II. El emperador de Alemania lo hizo, _Pacem cum hominibus, cum vitiis bellum; _Vamos a pelear con nuestros amigos, _una_ y no con nuestros semejantes. _a_ [Sic. (?) Fallos.]...