1 Reyes 12:24

_PERO VINO PALABRA DE DIOS A SEMAÍAS, VARÓN DE DIOS, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

16-24 La gente habla impropiamente de David. ¡Cuán pronto se olvidan los buenos hombres y sus buenos servicios al público! Estas consideraciones deberían reconciliarnos con nuestras pérdidas y problemas, que Dios es el autor de ellos y nuestros hermanos los instrumentos: no meditemos en la venganza. Roboam y su pueblo escucharon la palabra del Señor. Cuando conocemos la mente de Dios, debemos someternos a cuánto cruza nuestra propia mente. Si nos aseguramos el favor de Dios, no todo el universo puede hacernos daño....

Verso 24. _PORQUE ESTO VIENE DE MÍ._ Es decir, la separación de las diez tribus de la casa de David. _ELLOS - VOLVIERON A PARTIR. _Esta fue una gran deferencia, tanto en Roboam como en sus oficiales, al renunciar, ante la demanda del profeta, a una guerra que creían tener buenas razones para emprender. El resto del pueblo escuchó el mandato divino con gratitud, pues la mayor parte de la humanidad es reacia a la guerra. Ninguna nación se levantaría contra otra, si no fuera instigada a ello u obligada por los gobernantes....

EXPOSICIÓN LA REVOLUCIÓN DE LAS DIEZ TRIBUS. — Con el reinado de Roboam, en el que ahora entra nuestro historiador, comenzamos el segundo gran período en la historia de la monarquía hebrea, en la medida en que se relaciona en estos Libros de los REYES. El primero, que comprende la edad de Augusto de Israel, la madurez de la raza de corta duración en el reinado de Salomón, se ha extendido durante cuarenta años, desde B.C. 1015 a B.C. 975. El segundo, que es el período de la existencia de los dos reinos de Israel y Judá uno al lado del otro, es decir, desde la interrupción hasta el traslado de Israel al cautiverio, se extiende durante dos siglos y medio, a saber ; de B.C. 975 a B.C. 722, y es, con pocas excepciones, un período de declive constante y vergonzoso. Y al dar su relato de la división del reino, nuestro historiador, más suo, se limita al recital de hechos reales, y apenas habla...

ASÍ DICE EL SEÑOR ,. Un prefacio común Los profetas utilizados cuando hablaron en nombre del Señor: NO SUBIRÁS, NI LUCHARÉ CONTRA SUS HERMANOS LOS HIJOS DE ISRAEL ; Y eso porque eran sus hermanos; Aunque esa no es la única razón, otro sigue: DEVUELVE A CADA HOMBRE A SU CASA, PORQUE ESTA COSA ES DE MÍ ; Fue según la voluntad de Dios, como Josefo dice con razón; Fue por su ordenación y nombramiento, aunque Jeroboam y las personas pecaron en el camino y la manera en que lo trajeron; y, por lo tanto, luchar contra Israel, para recuperar el reino, estaría luchando contra Dios, y sin ningún propósito: QUE ESCUCHARON, POR LO TANTO, A LA PALABRA DEL SEÑOR, Y REGRESARON A PARTIR DE ACUERDO CON LA PALABRA DEL SEÑOR ; Sabían que Shemaías era un profeta del Señor, y creían que el mensaje que trajo venía de él, y por lo tanto, escuchó y fue obediente a ello; y, con el consentimiento de rehoboam...

Llegó Roboam a Siquem, y todo Israel se reunió en Siquem ( 1 Reyes 12:1 ). Que es casi el centro de la tierra, casi el corazón del país. y se reunieron para hacerlo rey. Y Jeroboam que estaba en Egipto, se enteró de la muerte de Salomón, (porque había huido a Egipto de Salomón). Y enviaron y llamaron a Jeroboam. Y vino toda la congregación de Israel a Roboam, y dijeron ( 1 Reyes 12:1-3 ): Ahora mira, cuando tu papá estaba vivo, nos exigía demasiado. Y simplemente estamos cansados ​​de estos fuertes impuestos y queremos un alivio fiscal. Entonces Roboam dijo: "Dame tres días para pensarlo". Y ellos dijeron: Muy bien. Entonces fue a sus consejeros mayores, aquellos hombres que habían aconsejado a su padre Salomón. Y él dijo: "¿Qué debo hacer?" reducción de impuestos....

III. EL REINO DIVIDIDO 1. Roboam y la revuelta de las diez tribus CAPITULO 12 _1. La revuelta de las tribus del norte ( 1 Reyes 12:1 )_ 2. La guerra amenazante evitada ( 1 Reyes 12:21 ) 3. Los malvados planes de Jeroboam ( 1 Reyes 12:25 ) Roboam (agrandador del pueblo) es el único hijo de Salomón mencionado en la Biblia ( 1 Crónicas 3:10 ). Eclesiastés 2:18 ; Eclesiastés 4:13 parece dar

_Ellos. Esto muestra la gran autoridad de Semeias. Escribió la historia de Roboam, 2 Paralipomenon xii. 15. También predijo la irrupción de Sesac, para castigar a la casa de Israel; pero no para destruirlo. (Calmet) --- La obediencia de Roboam merece un aplauso; aunque hubiera sido un vano intento de resistir a Dios, quien estaba resuelto a castigar a su familia. (Menochius) --- Dios debió tocar el corazón de los líderes, para convencerlos de que hablaba por boca de Semeias. (Salien) --- La Septuaginta Vaticana aquí une casi toda la historia de Jeroboam, incorrectamente. (Haydock) Ver el cap. xiv._...

Así ha dicho Jehová: No subiréis, ni pelearéis contra vuestros hermanos los hijos de Israel; vuélvete cada uno a su casa; porque esto es de mi parte. Ellos escucharon, pues, la palabra del SEÑOR, y volvieron para partir, conforme a la palabra del SEÑOR. Ver. 24. _Por tanto, escucharon. _] Esto fue mucho; pero, sin embargo, no más de lo que se ha hecho aquí en Albion por orden de uno de sus Bardi, que eran una especie de poetas o sacerdotes entre nuestros antepasados ​​paganos....

RECHAZA EL CONSEJO DE LOS ANCIANOS. 1. FUÉ ROBOAM A SICHEM—El era el hijo mayor de Salomón, y sin duda había sido designado por su padre como el heredero al trono, así como Salomón lo había sido por David. El incidente aquí relatado ocurrió después de los ritos fúnebres del finado rey, y de un período de luto público. Cuando “todo Israel había venido para hacerlo rey”, no fué para ejercer su viejo derecho de elección (1 Samuel 10:19), porque, después de la promesa de Dios de que perpetuamente reinaría la familia de David, el deber de ellos era la sumisión a la autoridad del heredero legítimo; pero su objeto al hacerlo rey era el de renovar las condiciones y estipulaciones a las cuales sus reyes constitucionales estaban sujetos (1 Samuel 10:25); y para evitar que se repitieran condiciones y e