2 Samuel 14:16

_AHORA PUES, QUE HE VENIDO A HABLAR DE ESTO A MI SEÑOR EL REY, ES PORQUE EL PUEBLO ME HA ATEMORIZADO; Y TU SIERVA DIJO: AHORA HABLARÉ AL REY; PUEDE SER QUE EL REY CUMPLA LA PETICIÓN DE SU SIERVA. _ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-20 Podemos notar aquí, cómo esta viuda suplica la misericordia de Dios, y su clemencia hacia los pobres pecadores culpables. El estado de los pecadores es un estado de destierro de Dios. Dios no perdona a nadie para deshonrar su ley y justicia, ni a ninguno que sea impenitente; ni al aliento de crímenes, o el daño de otros....

EXPOSICIÓN 2 Samuel 14:1 El corazón del rey estaba hacia Absalón. Nuevamente, existe una diversidad de puntos de vista en cuanto a la representación correcta. La preposición generalmente no significa "hacia", sino "contra", y se representa en 2 Samuel 14:13. La frase completa ocurre nuevamente solo en Daniel 11:28, y ciertamente implica enemistad. Toda la actitud de David hacia Absalón es de hostilidad persistente e, incluso cuando Joab había obtenido su retiro, durante dos años completos no lo admitió en su presencia. Lo que ha llevado a la mayoría de los comentaristas a forzar el significado aquí y en 2 Samuel 13:39 es

PARA EL REY ESCUCHARÁ ,. Ella estaba plenamente persuadida de ella, ya que ahora la había escuchado: PARA ENTREGAR SU PUNTO DE MANO DE LA MANO DEL HOMBRE [QUE] ME DESTRUIRÍA A MÍ Y A MI HIJO DE LA HERENCIA DE DIOS ; Él le había dado su palabra y su juramento que le entregaría a su hijo del vengador de la sangre, que ni él ni ningún otro deberían destruirlo; que habría sido la destrucción de ella y toda su familia fuera de la tierra de Israel, la tierra que Dios había elegido por su herencia, y había dado a la de Israel a ser suya; y desde que el rey la había escuchado, y le otorgó este favor, ella dudaba no, sino que lanzaría a su propio hijo de la muerte, y lo restauraba a la herencia de la tierra, donde podría adorar al Señor Dios de sus padres, de que ahora estaba privado....

Entonces Joab, al darse cuenta de que David es orgulloso y terco y que realmente quiere ver a su hijo, pero no da el primer paso, se apoderó de una mujer viuda en Tecoa, y le dijo: Ahora ve tú y cuéntale esta historia a David. [Dígale que tuvo, dígale que tuvo dos hijos, y se pelearon, usted es viuda, y sus dos hijos se pelearon. Y estaban en un campo, y no había nadie alrededor para separarlos, y uno de tus hijos golpeó al otro y lo mató. Ahora el resto de la familia quiere ejecutar a su único hijo. Pero si él muere, entonces no tienes a nadie, no hay descendientes, no hay nadie que continúe con el apellido, y es solo el final. Y entonces diles que no se venguen de mi único hijo.] Así que esta mujer vino a David, y le contó la historia, Mis dos hijos estaban en el campo peleando, y realmente iban a pelear, no uno para separarlos, y uno mató al otro, y ahora los vengadores de sangre est...

4. DAVID Y ABSALÓN CAPITULO 14 _1. El plan de Joab ( 2 Samuel 14:1 )_ 2. La mujer de Tecoa ante el rey ( 2 Samuel 14:4 ) 3. Joab lleva a Absalón a Jerusalén ( 2 Samuel 14:21 ) 4. La hermosura de Absalón ( 2 Samuel 14:25 ) 5. Absalón ve a su padre ( 2 Samuel 14:28 ) En todos estos registros de esos tristes acontecimientos no oímos una palabra de que David consultó al Señor. Joab ahora aparece de nuevo en escena y eso para mal, aunque no tenía la intención de hacerle mal al r

_Me. Ella identifica su causa con la de su hijo, como si no pudiera sobrevivir a su muerte; o, al menos, no podría retener la herencia, si pereciera. (Haydock)_...

Porque el rey oirá que librará a su sierva de la mano del hombre que nos destruirá a mí ya mi hijo de la herencia de Dios. Ver. 16. _Porque el rey oirá. _] O de lo contrario ha perdido su antigua costumbre. Y si se rinde a mí para rescatar a mi hijo, ¿no hará lo mismo por los suyos a juicio de todo el pueblo? Will _in similibus causis dissimilem ferre sententiam? _Este fue su argumento; pero no tan sano; porque el caso del rey y el de ella eran diferentes. Pero oradores se les permite _no ad veritatem solum, sed etiam ad opiniones eorum qui audiunt, orationem accommodare,_ dice un gran maestro de la retórica: _una_ que es para sintonizar y girar un poco la lengua a los humores de sus oyentes. _a_ Cicer., _Partit._...

JOAB INSTRUYE A UNA MUJER DE TECOA. 2. ENVIÓ JOAB A TECOA, Y TOMÓ DE ALLÁ UNA MUJER ASTUTA—El rey estaba muy apegado a Absalom; y habiendo pasado ya su dolor por la muerte violenta de Amnón, deseaba gozar nuevamente de la compañía de su hijo favorito, quien había estado ausente desde hacía tres años. Pero el temor a la opinión pública y la consideración por los intereses públicos, hicieron que vacilara en llamar y perdonar a su hijo culpable; de modo que Joab, cuya mente perspicaz veía la lucha entre el afecto paternal y el deber real, ideó un plan para librarlo de estos escrúpulos, y al mismo tiempo satisfacer los deseos de su señor. Habiendo conseguido a una mujer campesina de gran inteligencia y gracia, le ordenó que pidiera audiencia con el rey, y ella, solicitando la real intervención en el arreglo de un agravio doméstico, lo convenció de que la vida de un homicida podía ser salvada...

2 SAMUEL 14. EL REGRESO DE ABSALÓN (J). 2 SAMUEL 14:1 . Joab percibe el anhelo del rey por su hijo (p. 67), y le envía a una mujer de Tecoa (p. 31), a unas 5 millas al sur de Belén, con un cuento inventado de que ella estaba en peligro de caer. quedando sin hijos, porque uno de sus dos hijos había matado a su hermano, y los parientes deseaban dar muerte al sobreviviente. El rey prometió intervenir. 2 SAMUEL 14:9 . La mujer siguió importunándolo, y finalmente parece admitir que su historia es una parábola y aplicársela al rey. 2 Samuel 14:14 es difícil; la primera parte, sin duda, significa: La vida es incierta, o el rey o su hijo pueden morir en cualquier momento; entonces será