2 Samuel 23:9

_Y DESPUÉS DE ÉL ESTABA ELEAZAR HIJO DE DODO AHOHÍTA, UNO DE LOS TRES VALIENTES QUE ESTABAN CON DAVID, CUANDO DESAFIARON A LOS FILISTEOS QUE ESTABAN ALLÍ REUNIDOS PARA LA BATALLA, Y LOS HOMBRES DE ISRAEL SE HABÍAN IDO;_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

8-39 David una vez anhelaba fervientemente el agua en el pozo de Belén. Parece ser un caso de debilidad. Tenía sed; Con el agua de ese pozo, a menudo se había refrescado cuando era joven, y fue sin el debido pensamiento que lo deseaba. ¿Sus hombres valientes estaban tan ansiosos por exponerse, al menor indicio de la mente de su príncipe, y tan ansiosos por complacerlo, y no anhelaremos aprobarnos a nuestro Señor Jesús, cumpliendo con su voluntad, como nos lo demuestra su palabra, espíritu y providencia? Pero David derramó el agua como una ofrenda de bebida al Señor. Por lo tanto, se cruzaría con su propia tontería y se castigaría a sí mismo por complacerlo, y demostraría que tenía pensamientos sobrios para corregir sus imprudentes, y sabía cómo negarse a sí mismo. ¿Consideró David esa agua como muy valiosa que se puso en peligro con la sangre de estos hombres, y no valoraremos mucho más...

Versículo 2 Samuel 23:9 . _CUANDO DESAFIARON A LOS FILISTEOS_ QUE _ESTABAN ALLÍ __REUNIDOS._ Esto se supone que se refiere a la guerra en la que David mató a Goliat....

SE FUE - Más bien, subió a la batalla (2 Samuel 5:19; 2 Reyes 3:21, etc.) contra ellos. Estas palabras y lo que sigue en cuanto a "tropa" 2 Samuel 23:11 han caído del texto en Crónicas. El efecto de esto es omitir la hazaña de EIeazar, como se describe aquí, atribuirle la victoria de Shammah, extraviar la huida de los israelitas y omitir a Shammah por completo de la lista de los hombres poderosos de David....

EXPOSICIÓN 2 Samuel 23:1 Ahora estas son las últimas palabras de David. Un largo intervalo separa este salmo del precedente. El primero fue escrito cuando David acababa de alcanzar el cenit de su poder y, cuando todavía no estaba manchado por un crimen sucio, podía reclamar el favor de Dios debido a su inocencia. Estas últimas palabras fueron la última expresión inspirada de David, escrita, probablemente, hacia el final del período de calma que siguió a su restauración a su trono, y cuando el tiempo y el sentido del renovado favor de Dios habían curado las heridas de su alma. David el hijo de Jesé dijo. Probablemente fue esta cuenta del autor, y su carácter personal, lo que causó la exclusión de este himno del Libro de los Salmos. Parecía pertenecer más a la historia privada de David que a una colección hecha para su uso en los servicios públicos del templo. Dijo. La palabra se apl

Y DESPUÉS DE ÉL [FUE] ELEAZAR EL HIJO DE DODO THE AHOHITE ,. O el hijo de ahohi, quizás lo mismo con AHOAH, un descendiente de Benjamin, 1 Crónicas 8:4; Este Elante fue el próximo al tachmonite, el segundo digno de la primera clase: [UNO] DE LOS TRES HOMBRES PODEROSOS CON DAVID ; El segundo de los tres hombres valientes que estaban con David en sus guerras, y luchó con él, y para él: CUANDO DESAFIARON A LOS FILISTEOS ; Aplazó sus manos a ellos, gloried sobre ellos, atreviéndolos para que los vinieran; Así lo hizo David y sus poderosos hombres, mientras Goliath los había desafiado antes: [QUE] ESTABAN ALLÍ REUNIDOS PARA LUCHAR ; en Pasdammim, como aparece desde 1 Crónicas 11:13. y los hombres de Israel...

En el capítulo veintitrés, Estas son las últimas palabras de David. El hijo de Isaí, el varón que fue levantado en alto, el ungido [de Dios,] del Dios de Jacob, y el dulce salmista de Israel. [Me gusta ese último título, "el dulce salmista de Israel".] El espíritu del Señor habló por mí, y su palabra estaba en mi lengua ( 2 Samuel 23:1-2 ). Entonces David reconoce que Dios habló por él. Era la palabra de Dios que estaba en su lengua. Estas palabras están confirmadas en el Nuevo Testamento. Pedro al citar uno de los Salmos de David dijo, "Y David por boca del Espíritu Santo habló diciendo..." atribuyendo las palabras de David realmente al Espíritu Santo. Aquí el mismo David atribuye sus palabras al Espíritu Santo. Al leer los Salmos, te das cuenta de que seguramente deben ser inspirados por Dios, la adoración a Dios que en realidad es inspirada por Dios. "El Espíritu del Se

3. LAS ÚLTIMAS PALABRAS DE DAVID Y EL REGISTRO DE LOS VALIENTES Capitulo 23 _1. Sus últimas palabras ( 2 Samuel 23:1 )_ 2. Los nombres y registros de los valientes de David ( 2 Samuel 23:8 ) En sus últimas palabras se le da al rey David una visión aún mayor y más clara. “Si Salmo 18 fue un gran Aleluya, con el cual David abandonó la escena de la vida, estas 'sus últimas palabras' son el testimonio divino de todo lo que había cantado y profetizado en los Salmos acerca del significado espiritual del reino que iba a encontrado de acuerdo con el mensaje divino que Natán había sido comisionado para llevarle. Por lo tanto, estas 'últimas palabras' deben ser consideradas como una declaración

_Vejestorio. En latín, Patrui ejus, que es la interpretación del nombre hebreo Dodo. Lo mismo ocurre en el ver. 24, (Challoner) y significa, "de su tío paterno". (Haydock) --- Septuagint leyó Dudia, (Calmet) "del hermano de su padre". Él, o su padre, se llama Dudai, 1 Paralipomenon xxvii. 4. (Calmet) --- Septuaginta (alejandrino) traduce tanto a Dodo como a Dodi, "el hijo del hermano de su padre", el hijo de Sousei, o (Vaticano) Doudei._ _Dodi parece ser el más exacto aquí, ya que por lo tanto se distingue más de Dodo, ver. 24. y Crónicas v. 26. [1 Paralipomenon xi. 26.?] --- Desafiado. El hebreo es incorrecto y debería ser un nombre propio, como se desprende de la palabra allí. Josefo lo llama, griego: arasamo, (quizás originalmente, griego: aphasdamo) Crónicas, Pasdammim o Ephesdammim, 1 Reyes xvii. 1. Es poco probable que los hebreos desafíen o reprendan a los filisteos e inmediatamen...

Y después de él estaba Eleazar hijo de Dodo ahohita, uno de los tres valientes con David, cuando desafiaron a los filisteos que estaban allí reunidos para la batalla, y los hombres de Israel se fueron. Ver. 9. _Cuando desafiaron a los filisteos,_ ] a saber, en Pasdammim. 1 Crónicas 11:13 _Y los hombres de Israel se fueron. _] Huyeron y abandonaron a sus capitanes; una vergüenza abandonar a un capitán así, de quien podría decirse, como una vez fue de Fabius Maximus, “ _Hic patria est, murique urbis stant pectore in uno. _”- _Silius._...