Cantares de los Cantares 6:3

_YO SOY DE MI AMADO, Y MI AMADO ES MÍO: ÉL APACIENTA ENTRE LOS LIRIOS. _ YO (SOY) DE MI AMADO... Al hablar de Jesucristo a los demás, ella recupera su propia seguridad. Literalmente, 'Yo soy para mi amado... para mí', lo que implica apropiación y dedicación a. orden inverso desde. Ella ahora, después de la temporada de oscuridad, basa su convicción en el amor de Él hacia ella, más que en el de ella hacia Él . Allí, era el joven creyente concluyendo que ella era de Él, desde la sensata seguridad de que Él era de ella....

2,3 La iglesia de Cristo es un jardín, cerrado y separado del mundo; él lo cuida, se deleita en él y lo visita. Aquellos que encontrarían a Cristo, deben asistirlo en sus ordenanzas, la palabra, los sacramentos y la oración. Cuando Cristo viene a su iglesia, es para entretener a sus amigos. Y para llevar a los creyentes a sí mismo: recoge los lirios uno por uno; y en el gran día enviará a sus ángeles a juntar todos sus lirios, para ser admirado para siempre en ellos. La muerte de un creyente no es más que el dueño de un jardín arrancando una flor favorita; y Él lo protegerá de marchitarse, sí, hará que florezca para siempre, con una belleza creciente. Si nuestros propios corazones pueden darnos testimonio de que somos de Cristo, no cuestionen que él sea nuestro, porque el pacto nunca se rompe de su lado. Es la comodidad de la iglesia, que se alimenta entre los lirios, que se deleita en s...

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 6:1 ¿A dónde se ha ido tu amado, oh tú eres la más bella entre las mujeres? ¿A dónde lo ha convertido tu amado para que podamos buscarlo contigo? El diálogo aún continúa, posiblemente porque, como sugiere Delitzsch, el efecto del sueño que Shulamith narra no desaparece por la mañana. Bajo su influencia, ella sale y se encuentra con las hijas de Jerusalén, que ofrecen su ayuda. Pero no hay necesidad de esto. La poesía simplemente exige que la idea del sueño aún se mantenga ante la mente del lector. La escena todavía está en el palacio. Las damas siguen juguetonamente la señal de la novia y la ayudan a expresar sus sentimientos. El novio, ellos saben, está cerca, y viene a deleitarse con su novia; pero la novia aún no lo ha atraído completamente a su lado. Esto es evidente por el hecho de que no hay angustia en el lengu

I [AM] MI AMADO, Y MI AMADO [ES] MÍO ,. Expresivo de interés en Cristo, y sindical para él, y de su fe en ella; Lo que aún continuó, a pesar de su comportamiento impropio hacia Cristo, y sus muchas enfermedades, Cantares de los Cantares 5:2. Aben Ezra conecta las palabras con lo precedente, "Mi amado se ha ido", c. Pero aunque él es, y me quedo solo, sé que soy suyo, y él es mío, lo que arroja una belleza sobre las palabras, y declara la excelencia y la fuerza de su fe; porque en este documento se encuentra la gloria y la excelencia de la fe, creer en un Cristo invisible: aunque puede ser el Shechinah estaba con ella, ya que el Targum lo tiene; o Cristo ahora le había aparecido, y fue encontrado por ella, y por lo tanto, como Thomas, dice: "Mi señor y mi Dios". SE ALIMENTA ENTRE LOS LIRIOS ;...

Ahora las hijas de Jerusalén le responden, canta el coro. ¿Adónde se ha ido tu amado, oh tú, la más hermosa entre las mujeres? ¿Adónde o dónde se ha desviado tu amado? para que lo busquemos con vosotros ( Cantares de los Cantares 6:1 ). Y ella responde, Mi amado ha descendido a su huerto, a los lechos de las especias aromáticas, a apacentar en los huertos ya recoger lirios. Yo soy de mi amado, y mi amado es mío: y él apacienta entre los lirios ( Cantares de los Cantares 6:2-3 ). Ahora el novio le responde y le dice: Eres hermosa, oh mi amor, como Tirsa, hermosa como Jerusalén, terrible o imponente como un ejército con estandartes. Aparta de mí tus ojos, porque me han vencido; tu cabellera es como manada de cabras

CAPÍTULO 6 La descripción de Su Amado estaba dirigida a las hijas de Jerusalén. Su respuesta se registra al comienzo de este capítulo. Su arrebato de alabanza, su testimonio resplandeciente de Él, creó el deseo en los corazones de otros de convertirse en Suyos. “¿A dónde se ha ido tu Amado? ... Lo buscaremos contigo ". La novia responde y luego, con palabras de preciosa seguridad, declara: "Yo soy de mi Amado y mi Amado es mío". Entonces el Esposo le habla en amoroso elogio. Él habla de lo que ella es para Él. Él posee ese remanente como "el único" de su madre (la nación de Israel). No es ella sola Su paloma, sino que es hermosa como la luna y clara como el sol; la gloria la cubre y es como un ejército con estandartes desplegados. Bajó al jardín, para mirar el verdor del valle, para ver si su vid brotaba, y de repente, antes de darse cuenta, su amor lo hace como Ammi-nadib, que signifi...

_Tú. Cristo vuelve a elogiar a su Iglesia, que está bien compuesta de distintos órdenes, unos gobernantes, otros retirados del mundo, y los demás ejerciendo obras de misericordia, en medio de sus angustias, que en conjunto forman un ejército completo, terrible para todos sus enemigos. (Worthington) --- Jerusalén. Que era entonces una de las mejores ciudades del este. (Calmet) La Iglesia Católica se parece a la Jerusalén celestial._ _(Theodoret) --- Terrible. ¡Tan grande es el poder del amor (Romanos VIII, 35) en los mártires y de la Iglesia contra los infieles! (Calmet) --- Ella es hermosa para Cristo y terrible para los malvados. Incluso su esposa está herida por su mirada. (Menochius)_...

INTERPRETACIONES MÍSTICAS ASÍ hasta ahora hemos estado considerando el sentido literal y desnudo del texto. No se puede negar que, aunque solo sea para conducir al significado metafórico de las palabras empleadas, esas palabras deben abordarse a través de sus significados físicos primarios. Esto es esencial incluso para la comprensión de alegorías puras como la de "La reina de las hadas" y "El progreso del peregrino"; debemos comprender las aventuras del Caballero de la Cruz Roja y el curso del viaje de Christian antes de que podamos aprender la moraleja de las elaboradas alegorías de Spenser y Bunyan. De manera similar, es absolutamente necesario que tengamos alguna idea del movimiento del Cantar de los Cantares como una pieza de literatura, en su forma externa, incluso si estamos persuadidos de que debajo de este exterior sensual contiene las ideas más profundas, antes de que podamos...

Yo soy de mi amado, y mi amado es mío: él apacienta entre lirios. Ver. 3. Soy de mi amado, etc.] O, soy para mi amado, y él es para mí; _es decir,_ solo para mí. Él descansa en su amor y yo en el mío. No buscaremos más. Y aquí revive su fe quien en su tentación tardía y abandono estaba en la niebla, y no podía leer sus propias gracias, _a _ _Ver Trapp sobre "_ Hijo 2:16 _"_ Resucita, digo, y saca a Cristo, que se había escondido. , como hizo esa valiente mujer. 7 de marzo: 24-25 _a _ _Flamma redardescit, quae modo nulla fuit. _- _Ovidio._...

CAPITULO 6 1. Históricamente, en la crucifixión y entierro de Jesucristo, José de Arimatea, y Nicodemo, y otros, se unieron con los discípulos declarados. Al hablar la novia cerca de Jesucristo, hace bien no sólo a su propia alma, sino también a otros (nota del cap. 1:4; Malaquías 3:16; Mateo 5:14). Cf. el empleo ambiguo de palabras similares (Mateo 2:8). 2. DESCENDIÓ—Jerusalén estaba sobre una colina (corresponde a su elevación _moral_), y los huertos estaban a cierta distancia abajo en los valles. ERAS DE … AROMAS—(bálsamo) que él mismo llama el “monte de mirra” (Cap. 4:6), y otra vez (cap. 8:14), el lugar de descanso de su cuerpo entre aromas, y de su alma en el paraíso, y ahora en el cie