Amós 4:6-11

Y también os he dado limpieza de dientes en todas vuestras ciudades, y escasez de pan en todos vuestros lugares; mas no os volvisteis a mí, dice Jehová.

También te he dado. Yahweh detalla Sus varios castigos infligidos con miras a recuperarlos; pero añade a cada uno el mismo triste resultado, "pero no os volvisteis a mí". Literalmente, 'no os habéis vuelto del todo a mí' [ 'aaday ( H5704 )].

Su arrepentimiento fue sólo la mitad del arrepentimiento, que no es un regreso verdadero y completo a ( Isaías 9:13 , "El pueblo no se vuelve hacia el que los hiere, ni buscan a Jehová de los ejércitos", ( Jeremias 5:3 ) , "Oh Señor... tú los azotaste, pero no se entristecieron; el tiempo los consumió, pero no quisieron recibir corrección; endurecieron su rostro como una roca, no quisieron volverse; ( Oseas 7:10 ), "La soberbia de Israel da testimonio en su rostro; y no se vuelven al Señor su Dios, ni le buscan por todo esto"): la repetición monótona de la misma carga marca su obstinación lastimera.

Amós se refiere a ( Deuteronomio 4:29 ): "Si desde allí (desde tu estado de aflicción) buscares al Señor tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma".

Limpieza de dientes - explicada por el paralelo, "falta de pan". La hambruna a la que se alude es la mencionada en ( 2 Reyes 8:1), (Grocio). Donde no hay comida para masticar, los dientes están libres de suciedad, pero es la limpieza de la necesidad. Compare ( Proverbios 14:4 ), "Donde no hay bueyes, el pesebre está limpio.

"Así espiritualmente, donde todo está exteriormente suave y limpio, es a menudo porque no hay una religión sólida. Mejor peleas y temores con verdadera piedad, que paz y decoro respetable sin vida espiritual.

Versículo 7. Y también os detuve la lluvia cuando aún faltaban tres meses para la siega, el tiempo en que más se necesitaba la lluvia, y cuando generalmente caía "la lluvia tardía", es decir, en primavera, la última mitad de febrero y todo marzo y abril ( Oseas 6:3 ; Joel 2:23 ). La sequía significada es la mencionada en ( 1 Reyes 17:1 ). (Grocio).

E hice llover sobre una ciudad, y sobre otra no hice llover; toda lluvia que cayó fue sólo parcial.

Versículo 8. De modo que dos o tres ciudades vagaron hacia una ciudad para beber agua, es decir, los habitantes de tres ciudades vagaron (literalmente, temblaron) en busca de agua, y encontraron solo un suministro escaso e insatisfactorio en una ciudad. ( Salmo 109:10 , "Que sus hijos sean continuamente vagabundos y mendigos;" cf. Jeremias 14:1 ). Grocio explica este versículo y ( Amós 4:7) 'La lluvia cayó sobre los países vecinos pero no sobre Israel, lo que marcó que la sequía no fuera accidental, sino el juicio especial de Dios'. También parece haber caído dentro de Israel mismo de manera parcial, descendiendo sobre las ciudades y porciones de los penitentes, y no cayendo sobre las porciones de los impenitentes. 'Los israelitas se vieron obligados a dejar sus ciudades y hogares para buscar agua a distancia'. (Calvino.)

Versículo 9.Te he castigado con la plaga y el moho: la influencia devastadora del viento del este sobre el grano  ( Génesis 41:6 , 'siete espigas delgadas y quebradas con el viento del este"). Las dos palabras "mal y moho" sólo aparecen en el Deuteronomio y en la oración de Salomón basada en él ( Deuteronomio 28:22 ; 1 Reyes 8:37 ). Amós claramente se refiere en este y muchos otros pasajes al Pentateuco, como algo familiar para las diez tribus. "Moho","Mildiú", es decir, tizón por el cual las espigas se vuelven de un amarillo prematuro sin grano.

Cuando crecieron vuestros huertos y vuestros viñedos y vuestras higueras y vuestros olivos, en vano multiplicasteis vuestros huertos, etc., porque destruí su producto. Bochart admite margen, 'la multitud de tus jardines'. Los jardines orientales son a la vez huerto, hierba y jardín de flores ( Job 8:16 ; Cantares de los Cantares 4:13 ; Cantares de los Cantares 6:11 ).

El gusano de la palmera - una especie de langosta se refiere aquí, dañina para los frutos de los árboles, no para la hierba o el maíz. El mismo viento del este que trajo la sequía, la voladura y el moho, trajo también las langostas a Judea (Bochart); como en la plaga de langostas traída por el viento del este sobre Egipto. ( Éxodo 10:13 ).

Versículo 10. He enviado entre vosotros pestilencia a la manera de Egipto, como antes envié sobre los egipcios ( Éxodo 9:3 , etc.; Éxodo 8:1 , etc.; Éxodo 12:29 ; Deuteronomio 28:27 ; Deuteronomio 28:60 ). Se dice que Egipto es el lugar de nacimiento de la peste. Compare la misma frase, ( Isaías 10:24 ).

Y he quitado vuestros caballos - literalmente, 'Tus jóvenes he matado a espada', acompañado con el cautiverio de vuestros caballos; He entregado a vuestros jóvenes para que los maten, y sus caballos para que sean tomados por el enemigo (cf. 2 Reyes 13:7 , "Ni del pueblo dejó (el Señor) a Joacaz sino cincuenta jinetes y diez carros , y diez mil hombres de a pie; porque el rey de Siria (Hazael) los había destruido, y los había puesto como polvo de trilla"). La posesión de la llanura de Jezreel tentó a Israel a quebrantar la ley que prohibía multiplicar la caballería y los caballos.

Y he hecho el hedor de vuestros campamentos, es decir, el hedor de los cadáveres de vuestros hombres muertos (cf. Isaías 34:3 ; Joel 2:20 ).

Para llegar hasta tus narices. El hebreo es más enfático, 'subir, y eso a vuestras narices'.

Versículo 11. He derrocado a algunos de ustedes, algunas partes de su territorio.

Como Dios derrocó a Sodoma, refiriéndose claramente a ( Deuteronomio 29:23 ) , "Toda su tierra es azufre y sal, y ardiente, que no se siembra, ni da fruto, ni crece en ella hierba alguna, como la destrucción de Sodoma y Gomorra".... que el Señor derrocó en su ira" ( Isaías 13:19 ; Jeremias 49:18 ; Jeremias 50:40 ; 2 Pedro 2:6 ; Judas 1:7 ). "Dios" a menudo se repite en hebreo en lugar de YO. El terremoto al que aparentemente se alude aquí no es el del reinado de Uzías, que ocurrió "dos años" después ( Amós 1:1 ). Abundan las huellas de terremotos y agentes volcánicos. en Palestina: a algunos de los efectos de estos en tiempos anteriores la alusión aquí es. Compare la profecía, ( Deuteronomio 28:15-5 , con Amós 4:6 ) aquí. Sin embargo, generalmente estaban más en sus afueras que en sí mismo. Por lo tanto, el visitación más marca la mano de Dios.

Como tizón arrancado de... ardiendo - (cf. Isaías 7:4 ). Zacarías deriva la expresión de Amós ( Zacarías 3:2 ). La frase es proverbial para escapar por los pelos de la extinción total. Aunque Israel revivió como nación bajo Jereboam II, fue solo por un tiempo, y eso después de una destrucción casi total anterior ( 2 Reyes 14:26 ).