Esposas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor.

( Efesios 6:9 ). La relación de la Iglesia con Cristo, en Su propósito eterno, es el arquetipo de las tres mayores relaciones terrenales: esposo y esposa ( Efesios 5:22 ), padre e hijo ( Efesios 6:1 ), maestro y siervo ( Efesios 6:4 ). B y todos los manuscritos griegos de Jerónimo omiten "someterse": supliéndolo de ( Efesios 5:21 ), 'Vosotras, mujeres (sometiéndoos) a lo vuestro [idiois implica la legitimidad, Juan 4:18 ; exclusividad, 1 Corintios 7:2 ; y especialidad de la conexión, 1 Corintios 14:35 (Ellicott)] maridos' 'Aleph (') A, Vulgata, copto, se lee 'Que las esposas se sometan' [hupotassesthoosan].

Delta apoya "someterse". "Tuyos" es un argumento para la sumisión de las esposas: no es un extraño, sino sus propios maridos, a quienes deben someterse (cf. Génesis 3:16 ; 1 Corintios 7:2 ; 1 Corintios 14:34 ; Colosenses 3:18 ; Tito 2:5 ; 1 Pedro 3:1 ).

Esos súbditos deben someterse, cualesquiera que sean sus superiores. "Sumisión" se usa para las esposas; "obedecer" de los hijos ( Efesios 6:1 ) [ hupakouete ( G5219 )], ya que hay mayor igualdad entre esposas y esposos que entre hijos y padres.

En cuanto al Señor - como a Cristo mismo, cuya persona representa el marido, la base de la sumisión de la esposa; aunque esa sumisión es inferior en especie y grado a lo que le debe a Cristo ( Efesios 5:24 ).

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