Y nombraron a dos, José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y Matías.

Y ellos (no solo los once, sino toda la asamblea), designados , [ esteesan ( G2476 )] - más bien, 'presentados' (como significa la misma palabra en Hechos 5:27 ; Hechos 6:6 ); es decir, presentados ante los apóstoles como candidatos para el puesto vacante,

Dos , ni muchos más, probablemente, se encontrarían entre estos ciento veinte, con todas las cualidades expresamente exigidas.

José llamó a Barsabas , es decir, 'hijo de Sabas'; quien se apellidaba Justus - o, 'el justo'. No era raro en este tiempo que los judíos tuvieran nombres gentiles (ver Hechos 13:9 ); pero no se puede saber si 'el justo' fue dado, en el presente caso, para marcar su carácter personal. (Este "José de sobrenombre Barsabas" -de quien sabemos sólo lo que aquí se afirma, no debe confundirse con "Judas de sobrenombre Barsabas", mencionado en Hechos 15:22 ).

De la mención de estos pequeños detalles sobre el candidato que no era objeto de la elección divina, Calvino infiere ingeniosamente que había sido la elección de los apóstoles; y él y otros después de él moralizan que esta selección fue divinamente frustrada. Pero no hay razón para suponer que la mención de estos detalles tuviera otro propósito que el de distinguir a este José de uno u otros del mismo nombre.

Y Matías , de quien tampoco sabemos nada, excepto que le tocó la suerte en el presente caso.

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