¿Y no más bien (como se nos calumnia, y como algunos afirman que decimos) hagamos el mal para que venga el bien? cuya condenación es justa.

Y [por qué no deberíamos] [más bien decir], (como se nos denuncia calumniosamente, y como algunos afirman que decimos).

¿Hagamos el mal para que venga el bien? cuya condenación (o 'condena') es justa - una ilustración más del mismo sentimiento: 'Tal razonamiento equivale a esto que, de hecho, nosotros, los que predicamos la salvación por la gracia gratuita, somos calumniosamente acusados ​​de enseñar, que cuanto más mal hacer, más gloria redundará en Dios: un principio condenable.' Así, el apóstol, en lugar de refutar este principio, lo considera suficiente para llevarlo a la execración, como algo que escandaliza el sentido moral.

Que el judío está bajo condenación similar a la de los gentiles, probado por sus propias Escrituras ( Romanos 3:9 )

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