_Glorifica a tu Hijo, con señales y milagros, no sea que muriendo una muerte tan vergonzosa, parezca que no soy más que otro hombre; para que tu Hijo te glorifique, para que mi muerte te haga alabado y glorificado. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Poder sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. Habla de sí mismo, hecho hombre y Redentor de la humanidad. Si preguntamos, quiénes son, quienes en este sentido se dice que son entregados a Cristo: es cierto, solo los elegidos, o predestinados, son dados por una misericord... [ Seguir leyendo ]
_Esta es la vida eterna; es decir, el camino a la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado [2]. Los arrianos, a partir de estas palabras, pretendían que sólo el Padre es el Dios verdadero. San Agustín y otros diversos responden, que el senti... [ Seguir leyendo ]
_Y ahora, Padre, glorifícame tú mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera. Glorificame, es lo mismo que darme a conocer a los hombres; para que el sentido sea, haz saber a los hombres, que yo tuve la misma gloria contigo, antes de que el mundo fuera creado, y desde toda la e... [ Seguir leyendo ]
_A los hombres que me diste del mundo. Por quien podemos entender a sus apóstoles y discípulos. Eran tuyos, y también míos, como yo soy Dios. Ver ver. 10. --- ya mí me las diste, en cuanto me he hecho hombre, su Salvador, su Redentor, etc. (Witham) --- ¿Entonces el Padre tenía algo que el Hijo no tu... [ Seguir leyendo ]
[BIBLIOGRAFÍA] Quia omnia quæ dedisti mihi, abs te sunt. Es decir, dice San Agustín, (tratado. 106. p. 767.) cognoverunt, quia abs te sum, etc.... [ Seguir leyendo ]
_Ahora han conocido que todas las cosas que diste a los hombres son de ti. Es decir, dice San Agustín, [3] ellos ahora saben, y sabrán más perfectamente en el futuro, que yo mismo soy de ti, o procedo de ti, y soy enviado por ti para redimir al mundo. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Rezo por ellos, no rezo por el mundo. Es decir, ahora en esta oración, cuando deseo gracias especiales y ayudas para que cumplan con su deber, como mis apóstoles; sin embargo, debemos darnos cuenta de que (ver. 20.) Cristo ora por todos aquellos que deben creer en él. También oró (Lucas xxiii. 34.)... [ Seguir leyendo ]
_Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío. Deben ser iguales, dice San Agustín, a quien pertenecen igualmente todas las cosas y todas las personas; sobre qué palabras también dice San Juan Crisóstomo, (hom. lxxxi.) ¿Ves la igualdad? (Witham) --- Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío: como si dijera... [ Seguir leyendo ]
_Y ahora ya no estoy en el mundo: es decir, ahora dejo el mundo, como a una presencia corpórea y visible; sin embargo, San Agustín se da cuenta de que Cristo dice después (ver. 13.) estas cosas hablo en el mundo: por lo tanto, estuvo todavía por un corto tiempo en el mundo. Y en cuanto a su verdader... [ Seguir leyendo ]
_Mientras estaba con ellos, los guardé en tu nombre. [5] Él todavía habla, dice San Juan Crisóstomo, como hombre, y de manera humana, al mencionar la ventaja que parecían disfrutar, mientras conversaba visiblemente con ellos en la tierra, no que su presencia invisible debería ser menor. beneficioso... [ Seguir leyendo ]
Le dice a su Padre la razón por la que el mundo los odiaba, porque no eran del mundo. Por generación, en verdad, eran del mundo; pero por regeneración, no eran del mundo. Así se volvieron semejantes a él, naciendo de nuevo de ese Espíritu Santo, por cuya operación todopoderosa, tomó sobre sí la form... [ Seguir leyendo ]
_Como tú me enviaste al mundo, yo también los envié al mundo. Él habla de esa misión, que estuvo de acuerdo con él, como hombre, y se hizo hombre para la salvación de la humanidad, a la que también los apóstoles y sus sucesores debían cooperar, como ministros e instrumentos de Cristo, en virtud de s... [ Seguir leyendo ]
_Y por ellos me santifico [6]. San Agustín lo expone, yo los santifico, que son mis miembros, en mí. La interpretación de San Juan Crisóstomo y San Cirilo, parece preferible, que santificar al estilo de las Escrituras, a menudo es lo mismo que ofrecer un sacrificio: así que el sentido aquí es, yo sa... [ Seguir leyendo ]
Después de haber orado por sus apóstoles en particular, ahora comienza a orar por todos los que después, por su predicación, creerían en su nombre; (San Agustín, tratado. 109. en Juana.) Y con esto también consuela a sus discípulos, mostrándoles que serán los instrumentos de la salvación de otros. ... [ Seguir leyendo ]
Cristo ora para que sus discípulos sean uno, como él y su Padre celestial son uno; no que la unidad pueda asemejarse a la unidad de las personas en la divinidad, por una semejanza perfecta y exacta; pero sólo en la medida en que sea posible para los hombres imitar las perfecciones de Dios, como cuan... [ Seguir leyendo ]
_La gloria que me diste, yo les he dado. San Juan Crisóstomo expone esto del poder de obrar milagros: San Agustín comprende más bien la gloria del cielo, que les había dado, preparado y diseñado para darles en el cielo. Este parece ser el sentido del versículo 24, donde dice: Padre, quiero que donde... [ Seguir leyendo ]
Les daré a conocer tu nombre, dándoles, por medio del Espíritu Santo, un conocimiento perfecto. Porque si te conocen, también sabrán que yo no soy diferente de ti, sino tu propio Hijo engendrado. (San Juan Crisóstomo, hom. Lxxxi. En Joan.)... [ Seguir leyendo ]