Mateo 5:1
Lo que se dice aquí no sigue inmediatamente a lo que se dijo en el capítulo anterior. Ver Lucas vi.... [ Seguir leyendo ]
Lo que se dice aquí no sigue inmediatamente a lo que se dijo en el capítulo anterior. Ver Lucas vi.... [ Seguir leyendo ]
_Abriendo su boca. Es un hebraísmo, para significar que comenzó a hablar. (Witham) --- Esta es una expresión común en las Escrituras, para significar que algo importante está a punto de ser hablado. Por eso se usa en varios otros lugares, como "Job, abriendo la boca, maldijo su día, y dijo", etc. Da... [ Seguir leyendo ]
_Los pobres de espíritu; [1] que, según la exposición común, significa los humildes de mente y corazón. Sin embargo, algunos lo entienden de aquellos que están verdaderamente en la pobreza y la necesidad, y que soportan su condición de indigentes con paciencia y resignación. (Witham) --- Es decir, l... [ Seguir leyendo ]
La tierra de los vivientes o el reino de los cielos. El evangelista prefiere llamarla la tierra de los vivientes en este lugar, para mostrar que los mansos, los humildes y los oprimidos, que son despojados de la posesión de esta tierra por los poderosos y orgullosos, obtendrán la herencia de un mejo... [ Seguir leyendo ]
No son bendecidos los que lloran por motivos mundanos, sino los que lloran por sus pecados. El dolor que es según Dios, dice San Pablo, produce penitencia constante para salvación, pero el dolor del mundo produce muerte. (2 Corintios VII. 10.) Lo mismo se promete en San Juan; (xvi. 20) llorarás y la... [ Seguir leyendo ]
_Hambre y sed; es decir, espiritualmente, con un ferviente deseo de ser justos y santos. Pero otros entienden nuevamente a los que soportan con paciencia las penurias del hambre y la sed. (Witham) --- Rupertus entiende a aquellos a quienes se les niega la justicia, como las viudas pobres y los huérf... [ Seguir leyendo ]
Aquí se recomienda no solo dar limosnas, sino la práctica de todas las obras de misericordia, tanto corporales como espirituales, y la recompensa se dará en ese día en que Dios pagará a cada uno según sus obras, y hará por nosotros. , como lo han hecho nuestros hermanos. (Haydock)... [ Seguir leyendo ]
Los limpios de corazón son aquellos que se entregan a la práctica de todas las virtudes y no tienen conciencia de ningún mal, o aquellos que están adornados con la virtud de la caridad. Porque nada es tan necesario como esta pureza en el deseo de ver a Dios. Mantengan la paz con todos y la castidad,... [ Seguir leyendo ]
Ser pacíficos nosotros mismos y con los demás, y unir a los que están en desacuerdo, nos dará derecho a ser hijos de Dios. Así seremos elevados a una participación en el honor del unigénito Hijo de Dios, que descendió del cielo para traer paz al hombre y reconciliarlo con su Creador ofendido. (San J... [ Seguir leyendo ]
Los herejes y los malhechores sufren ocasionalmente, pero no son por eso bendecidos, porque no sufren por la justicia. Porque, dice San Agustín, no pueden sufrir por la justicia, quienes han dividido a la Iglesia; y donde falta una fe sana o caridad, no puede haber justicia. (Cont. Epis. Parm. Lib.... [ Seguir leyendo ]
Recompensa, en latín _merces, en griego misthos, significa salario pagado y adeudado por trabajo, y presupone mérito. (Bristow) --- Si participas en los sufrimientos de los profetas, participarás igualmente en su gloria, su recompensa. (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
Las instrucciones anteriores que Jesucristo dio a la multitud. Ahora se dirige a sus apóstoles, llamándolos la sal de la tierra, destinada a preservar a los hombres de la corrupción del pecado y hacerlos saborear las verdades de la salvación. Les dice que no disminuyan su fe ni su caridad, en la que... [ Seguir leyendo ]
Esta luz del mundo, ciudad sobre una montaña y vela sobre un candelero, significan la Iglesia Católica, construida sobre Cristo, la montaña, que debe ser visible y no puede ser oculta o desconocida. (San Agustín, cont. Fulg.) Por lo tanto, siendo la Iglesia una vela no bajo un celemín, sino que bril... [ Seguir leyendo ]
_No destruir la ley, etc. Es cierto que con la venida de Cristo cesarían una multitud de ceremonias y sacrificios y la circuncisión; pero los preceptos morales debían continuar y cumplirse con mayor perfección. (Witham) --- Para cumplir. Cumpliendo todas las figuras y profecías, y perfeccionando tod... [ Seguir leyendo ]
_Amén. Eso es, sin duda, de verdad. Esta palabra hebrea Amén, se retiene aquí por el ejemplo y la autoridad de los cuatro evangelistas, quienes la han retenido. Nuestro Señor lo usa como una firme aseveración y afirmación de la verdad. (Challoner) --- Ni una jota (ni una jota), ni una tilde, es deci... [ Seguir leyendo ]
_Será llamado; es decir (por un modismo hebreo frecuente) será el más pequeño en el reino de los cielos; es decir, según San Agustín, no estará allí en absoluto; porque nadie sino los grandes en santidad y virtud hallarán entrada al cielo. (Witham) --- No imites entonces a los escribas y fariseos, q... [ Seguir leyendo ]
_De los escribas y de los fariseos. Los escribas eran los doctores de la ley de Moisés; los fariseos eran un grupo preciso de hombres que profesaban una observancia más exacta de la ley, y por eso eran muy estimados entre el pueblo. (Challoner) --- Mira lo necesario que es, no solo creer, sino guard... [ Seguir leyendo ]
_Será responsable del juicio. Es decir, merecerá ser castigado por ese tribunal menor entre los judíos, llamado el juicio, que tomó conocimiento de tales crímenes. (Challoner) --- Entre los judíos de la época de Cristo había tres clases de tribunales: el primero compuesto por tres jueces para juzgar... [ Seguir leyendo ]
_Cualquiera que se enoje [2] con su hermano. En casi todas las copias y manuscritos griegos leemos ahora enojados sin una causa: sin embargo, San Jerónimo, que corrigió el latín del Nuevo Testamento de las mejores copias de su tiempo, nos dice que estas palabras, sin una causa, solo se encontraron e... [ Seguir leyendo ]
Nos ordena que dejemos sin terminar cualquier obra que hayamos comenzado, aunque por su propia naturaleza sea la más aceptable para Dios, para poder ir y reconciliarnos con nuestro hermano; porque Dios tendrá misericordia y no sacrificios. Así, en cierto modo, parece preferir el amor al prójimo al a... [ Seguir leyendo ]
_Deja tu ofrenda. Esto no debe entenderse, como si un hombre estuviera siempre obligado a acudir a la persona ofendida; pero es para significar que un hombre está obligado en su corazón y mente a reconciliarse, a perdonar a todos ya buscar la paz con todos los hombres. (Witham) --- Cuidado con venir... [ Seguir leyendo ]
Estén de acuerdo mientras están en el camino, o hombres caminantes, es decir, en esta vida, no sea que sean arrojados a la cárcel, es decir, según los Santos. Cipriano, Ambrosio y Orígenes, al purgatorio; según San Agustín, al infierno, en el que, como la deuda debe pagarse a la justicia inflexible,... [ Seguir leyendo ]
Jesucristo perfecciona aquí la antigua ley, que no menciona los actos de la mente y la voluntad. (Menochius)... [ Seguir leyendo ]
Cualquiera que sea una ocasión inmediata de pecado, por cercana o querida que sea, debe ser abandonada (Menochius), aunque resulte tan querida para nosotros, o tan necesaria como una mano o un ojo, y sin demora ni objeción. (Haydock)... [ Seguir leyendo ]
_Exceptuando la causa de la fornicación. Un divorcio o separación en cuanto a la cama y la comida, puede permitirse por algunas causas importantes en el matrimonio cristiano; pero aun entonces, el que se casa con la despedida, comete adulterio. En cuanto a esto, no hay excepción. El vínculo del matr... [ Seguir leyendo ]
_No lo jures en absoluto. No debemos imaginar que aquí están prohibidos todos los juramentos, donde hay una causa justa y necesaria de llamar a Dios a testificar. Un juramento en tal ocasión es un acto de justicia y religión. Aquí se prohíben los juramentos innecesarios en el discurso común, mediant... [ Seguir leyendo ]
Los anabautistas y otros sectaristas, siguiendo la letra, y no el espíritu de la Escritura, y siguiendo los pasos de sus predecesores, los valdenses y los pelagianos, no permitirán que ningún juramento sea lícito, ni siquiera ante un juez. (Bristow)... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, sus médicos han llegado a la conclusión de que se permitió la venganza, igual a la lesión.... [ Seguir leyendo ]
_No resistir el mal; [6] es decir, no resistir ni vengarse del que te ha hecho mal. --- Ponle la otra mejilla. Déjale también tu manto. Estos deben entenderse como amonestaciones a los cristianos para que perdonen a todos y soporten con paciencia todo tipo de lesiones personales. Pero de ahí no debe... [ Seguir leyendo ]
_Ve con él los otros dos. [7] Sé que muchos intérpretes tendrían que significar no más de dos en total. Pero el sentido literal del latín, y también de los mejores manuscritos griegos. (como el Dr. Wells toma nota en sus enmiendas a la traducción Prot.) expresan dos más, es decir, no sólo hasta ahor... [ Seguir leyendo ]
_Y odia a tu enemigo. Las palabras de la ley (Levítico xix. 18.) son sólo estas: amarás a tu amigo como a ti mismo; pero por una falsa glosa e inferencia, estas palabras, y odia a tu enemigo, fueron agregadas por los médicos judíos. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
Vengo para establecer la pureza de la ley, que han corrompido. (Haydock)... [ Seguir leyendo ]
_Los publicanos. Estos eran los recaudadores de los impuestos públicos: un conjunto de hombres, odiosos e infames entre los judíos, por sus extorsiones e injusticias. (Challoner)_... [ Seguir leyendo ]
Jesucristo resume aquí sus instrucciones al ordenarnos que seamos perfectos como nuestro Padre celestial es perfecto; es decir, imitar, en la medida en que nuestros esfuerzos, asistidos por la gracia divina, puedan alcanzar, la perfección divina. (Witham) --- Vea aquí la gran superioridad de la nuev... [ Seguir leyendo ]