No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no podéis ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios.

En su esfuerzo por inculcar a los corintios el hecho de que la participación en fiestas idólatras era equivalente a la adoración de ídolos, el apóstol ahora presenta la analogía de la forma judía de adoración: Note al pueblo de Israel como una nación. No son los que comen los sacrificios participantes del altar; ¿No entran en comunión con el altar? Este hecho se destacó con especial fuerza en las grandes fiestas, como la fiesta de la Pascua, cuando toda la congregación de Israel demostró su comunión combinándose en el sacrificio de la Pascua y uniéndose, al mismo tiempo y de la misma manera, en el comida que estaba relacionada con él.

Era probable que los lectores, en este punto, captaran la tendencia de los comentarios del apóstol, que estaba a punto de referirse a su participación en fiestas paganas. Pero antes de que puedan ofrecer la objeción que probablemente hagan, el apóstol los desarma: ¿Qué estoy diciendo ahora? ¿Me estoy contradiciendo? (Véase el capítulo 8: 4, ¿que el sacrificio de ídolos es cualquier cosa, o que un ídolo es algo? Él había negado la existencia real, la personalidad de los ídolos y, por lo tanto, también había denunciado los ritos relacionados con su adoración como Observancias sin sentido. ”Esta posición la mantuvo con tanta fuerza como siempre.

Pero había otra característica sobre la que quería llamar la atención de sus lectores: más bien, lo que sacrifican lo sacrifican a los demonios, y no a Dios. Los demonios son virtualmente adorados en la fiesta de los ídolos y, por lo tanto, al participar en festivales paganos, entran en comunión con los demonios, y él no quiere que entren en comunión con los demonios. Los disturbios y el libertinaje que asistieron a las fiestas paganas, por no hablar de cosas peores, mostraron que los espíritus inmundos del mal los presidían.

Y así Pablo hace su aplicación de la verdad que su inteligencia seguramente les habrá mostrado que es correcta: No se puede beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no pueden participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. La copa del Señor en la celebración de la Eucaristía es la comunión con el Señor y, por lo tanto, exige la lealtad más cercana a Él; la asistencia a las fiestas de los ídolos, por lo tanto, donde se usaba la copa de los demonios y se celebraba la comunión con los demonios, debe romper el lazo que une al Señor.

Y de la misma manera, la comunión con el Señor establecida en la mesa de la Sagrada Comunión no podría mantenerse si un cristiano participaba en festivales paganos, era una imposibilidad moral. Cada fibra del ser regenerado de un cristiano debe clamar contra tal confusión blasfema. Nota: Las palabras del apóstol encuentran su aplicación tanto hoy como en Corinto en ese momento. Si los cristianos se unen a los jolgorios y libertinajes desenfrenados y libertinos del mundo, en particular los que se organizan en honor a personas o principios anticristianos, no son menos culpables que los jactanciosos corintios de su época.

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