1 Corintios 8:3

Pero si alguno ama a Dios, él mismo conoce.

En este capítulo, el apóstol ofrece la respuesta a una segunda pregunta que le habían planteado los cristianos corintios: ¿Estaba bien que un cristiano comiera carne que había sido ofrecida en sacrificio a un ídolo? La situación era algo complicada, ya que toda la vida pública y social de la gente de Corinto y de los ciudadanos de todas las grandes ciudades en esos días estaba impregnada y hasta cierto punto gobernada por el culto a los ídolos.

Las fiestas y banquetes, tanto públicos como privados, solían estar relacionados con el nombre de algún dios pagano. Una gran parte de la carne a la venta en las tiendas y, por tanto, que se encuentra en la mesa media, procedía de los templos, por lo que se hizo difícil evitar su uso. Esto explica la perplejidad de los corintios que provocó su pregunta al apóstol. Antes de dar su respuesta real, les recuerda, en forma de paréntesis, ciertos hechos básicos.

Con un dejo de sarcasmo escribe que es consciente de que todos reclaman la posesión del conocimiento. Todos estaban seguros de que no necesitaban más información sobre los fundamentos del cristianismo. Paul procede a corregir esta idea: el conocimiento se hincha, se infla, pero el amor se acumula. Muchos de los cristianos corintios, como muchos creyentes lo están haciendo hoy, fingieron estar tan firmemente arraigados en el conocimiento mental que se elevaron por encima de todos los prejuicios.

Pero el resultado fue una cantidad de orgullosa autosatisfacción que olvidó todas las consideraciones por su vecino. Y, por lo tanto, Pablo les dice francamente a sus lectores que tal actitud, según la cual una persona se cree que está por encima de toda superstición pagana y que tiene el conocimiento pleno y completo de Dios y Su esencia, es vana y pecaminosa si no es atendida por el fruto propio del amor en las buenas obras.

Este dicho axiomático el apóstol amplía: Pero si alguien tiene la idea de que sabe algo (aquí se le dice definitivamente que) nunca ha aprendido como debería, todavía no ha obtenido la base real del conocimiento verdadero. Tan pronto como una persona muestra alguna presunción en cuanto a su conocimiento espiritual, este hecho prueba que todavía está lejos de poseer ese conocimiento pleno, profundo, penetrante y exhaustivo que contiene el cristianismo.

Porque cuanto más una persona con toda humildad y bajo la guía bondadosa de Dios estudie las maravillosas doctrinas que Dios ha dado a los hombres en Su Palabra de gracia, cuanto más debe aumentar esta humildad, más confesará: Sabemos solo en parte, y una parte muy pequeña en eso. La presunción y el conocimiento real son incompatibles en las cosas espirituales. Por otro lado: Pero si alguien ama a Dios, esa persona es conocida por Él.

Si la fe de un cristiano ha encontrado su expresión adecuada en el amor hacia Dios, del cual fluye el amor hacia su prójimo, 1 Juan 5:2 , entonces también sabe que su conocimiento del amor es el resultado de que Dios lo ha conocido. Si Dios conoce a alguien de esta manera, es un conocimiento efectivo, Gálatas 4:9 ; Romanos 8:29 , lo lleva a la comunión, a la filiación, con Dios, a la relación más íntima de mente y espíritu.

Naturalmente, esto incluye también que toda persona que sea objeto de un conocimiento tan efectivo por parte de Dios conocerá a Dios a su vez, crecerá en conocimiento día a día hasta el día de la consumación de todas las esperanzas y conocimientos. Conocer a Dios como Aquel que nos ha conocido en Cristo, ese es el conocimiento infantil que no se envanece, sino que es, por el contrario, un estímulo constante para imitar el gran amor de Dios que se inclinó hacia nosotros en nuestra miseria. y miseria y nos trajo la salvación.