vosotros también ayudáis juntos con la oración por nosotros para que por el don que nos han concedido por medio de muchas personas, muchos puedan dar gracias en nuestro nombre.

Pablo relata aquí un poco de historia personal, acerca de la cual no quiere que los cristianos corintios permanezcan en la ignorancia; comparte francamente sus problemas con ellos, asegurándose de antemano de su piadosa simpatía. Había resistido a los muchos adversarios en Éfeso, 1 Corintios 16:9 , había escapado de la enemistad de los judíos, Hechos 19:9 .

Pero la tormenta estalló en la insurrección levantada contra él por Demetrio y sus compañeros artesanos, Hechos 19:23 . Fue una aflicción sin paralelo en su historia: sin medida, más allá del poder, estábamos abrumados, oprimidos, angustiados. La persecución fue una carga extremadamente grande de aflicción, y fue más allá de todo poder de resistencia humana, hizo que el gran héroe en la fe se desesperara incluso de la vida, no vio ninguna manera por la cual su vida podría salvarse.

Ahora repite la misma idea en forma positiva: no sólo vimos que no teníamos ningún método por el cual nuestras vidas pudieran salvarse, sino que nosotros mismos teníamos la sentencia de muerte en nosotros mismos; Paul tenía la convicción de que había llegado el momento en que debía morir, y una muerte sin gloria, además: parecía no haber forma de escapar. El lenguaje es tan inusual en el caso de Pablo que muchos comentaristas han insistido en que debe haberle sobrevenido un peligro extraordinario.

Pero su caso fue simplemente la experiencia normal del cristiano medio, en cuya vida los períodos de fe y confianza heroicas se alternan con momentos de más profunda angustia, como vemos en los Salmos. "Porque Pablo también había experimentado múltiples peligros y problemas, también se había salvado de ellos de diversas maneras; a veces se muestra con un gran y poderoso coraje de que no teme nada. Allí su corazón está lleno de gozo y tendría todo que regocíjate y consuela con él.

Pero por otro lado, dice 2 Corintios 1:8 : Fuimos presionados fuera de medida, por encima de la fuerza, de tal manera que hasta desesperamos de la vida; también: Tuvimos la sentencia de muerte en nosotros mismos. Pero eso se hizo, dice, para que no confiemos en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos. ¿Qué es eso, querido Paul? ¿Por qué no estás feliz y lleno de consuelo? ¿Por qué no animas a los demás? ¿Será Pablo, ese gran apóstol, humillado hasta el punto de que preferiría morir que vivir? El que estaba lleno del Espíritu Santo ahora parece estar completamente sin espíritu ".

El objetivo de Dios al permitir que tal peligro y angustia caiga sobre el apóstol se declara claramente: que no debemos poner nuestra confianza en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos. La gravedad de la situación de Pablo en el peligro de Éfeso fue tan grande que le impresionó la total inutilidad de poner su confianza en cualquier lugar que no fuera Dios, que es el único que tiene poder sobre la vida y la muerte. Dado que Él tiene el poder de resucitar de entre los muertos, de devolver a los muertos a la vida, mucho antes podrá cerrar las puertas de la muerte antes que los moribundos.

A él, por tanto, también Pablo le da toda la honra en este caso: quien nos liberó de tan gran muerte, y nos libra, hacia quien hemos puesto nuestra esperanza que él todavía librará. El cuadro dibujado por Pablo es el de un poderoso desgarro de un peligro al que había estado expuesto, un surgimiento de sus dientes o mandíbulas a través del poder omnipotente del Señor. Esta confianza que tiene, en esta dirección se dirige su confiada esperanza.

Al mismo tiempo, confía en la intercesión de los hermanos corintios: mientras ustedes también ayuden juntos en nuestro nombre con su súplica. Su súplica urgente le resultaría de gran ayuda en su puesto en todo momento; recibiría fuerza por su trabajo. En medio de las aflicciones prospera la comunión de la oración, y por eso los mismos sufrimientos de Pablo fueron causa de beneficio para los hermanos: Que de muchas personas, literalmente, rostros (vueltos hacia Dios en oración de acción de gracias), por el don concedido a nosotros, se puede dar gracias a través de muchos en nuestro nombre.

El don de la gracia, es decir, la liberación del apóstol, la preservación de su vida, provocó la sincera acción de gracias de las muchas personas que se habían unido en la súplica por su vida, este resultado coincidía exactamente con el objeto del Señor, pues por Su Al escuchar la oración, Dios tiene la intención de provocar las alabanzas agradecidas de los creyentes.

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