porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Sobre la base de las verdades expuestas en el último párrafo, del hecho de que el Evangelio con la plenitud de la misericordia de Dios en Cristo ahora se predica al mundo y se ha dado a los creyentes, el autor lanza un llamamiento final: Ver a ella que no trates de apartarte de Aquel que habla; porque si aquellos que se apartaron de Aquel que estaba pronunciando Sus oráculos en la tierra no escaparon, mucho menos nosotros, si repudiamos a Aquel que habla desde el cielo.

Esta es una amonestación muy solemne, invitando a los cristianos por todos los medios a escuchar la voz del Señor, que ahora nos habla a través de Su Hijo a través del Evangelio. Porque si en el Antiguo Testamento los que rehusaron escuchar la Palabra del Señor que Él habló aquí en la tierra, la Palabra de la Ley, no escaparon del castigo, entonces no habrá ninguna posibilidad para la persona que ahora, cuando las riquezas de la misericordia de Dios se ofrecen sin escatimar y sin condiciones, deben negarse a escuchar su amable invitación.

No se puede enfatizar con demasiada frecuencia ni con demasiada fuerza que el único pecado que realmente condena a la condenación eterna en este momento es el pecado de la incredulidad, que se aparta de la mano de misericordia del Señor y rechaza el don de su amor.

Todo creyente debe recordar: Entonces Su voz sacudió la tierra; pero ahora lo ha prometido, diciendo: Sin embargo, una vez más sacudiré no solo la tierra, sino también el cielo. Cuando el Señor dio Su Ley desde el Monte Sinaí, el suelo fue sacudido por poderosos terremotos, Éxodo 19:18 . Pero eso fue nada más que otra manifestación de Su poder que Él ha prometido para el tiempo del Nuevo Testamento, diciendo que Él sacudiría el cielo y la tierra una vez más, Hageo 2:7 .

Ver Isaías 64:1 ; Miqueas 7:15 ; Hageo 2:22 . Porque, como dice el autor: La palabra "una vez más" indica la remoción de las cosas que se mueven como de las que fueron hechas, para que las que no se muevan permanezcan.

Sólo una vez más Dios tiene la intención de revelarse ante el mundo en el esplendor de su todopoderosa majestad, en el último día del mundo. En ese día, cuando Dios sacudirá los cimientos de la tierra y el cielo, todas las cosas creadas serán quitadas, pasarán en la forma que tenían para este mundo presente. Entonces sólo lo que no es conmovido, es decir, el reino de Cristo, la herencia de los cristianos, permanecerá por toda la eternidad, 1 Pedro 1:4 ; Lucas 1:33 ; Isaías 65:17 ; 2 Pedro 3:13 ; Apocalipsis 21:1 .

Siendo esto cierto, que las cosas perecederas de este mundo deben pasar: Por tanto, nosotros, recibiendo un reino inquebrantable, tengamos gracia, por medio de la cual podamos servir aceptablemente a Dios, con reverencia y temor; porque en verdad nuestro Dios es fuego consumidor. El nuestro es un reino inamovible, el reino de Su gracia y gloria; en él reinaremos con él como reyes, Apocalipsis 1:6 .

En virtud de nuestra pertenencia a esta gloriosa comunión, la asamblea festiva de todos los ángeles y santos, estamos seguros de la gracia, del amor misericordioso de Dios en Cristo Jesús. En posesión de esta gracia podemos servir a Dios de la manera apropiada, ya que le agrada, con devoción y temor, Colosenses 1:12 .

Y que nadie olvide que debemos trabajar en nuestra propia salvación con temor y temblor, porque nuestro Dios es un Dios cuya ira es un fuego consumidor, Deuteronomio 4:24 , sobre todos aquellos que rechazan Su misericordia y repudian la remisión de los pecados en Cristo Jesus. Por lo tanto, el autor impone a todos los creyentes la mayor obligación de vivir una vida piadosa y no dejar que la fe salvadora en Jesús abandone sus corazones.

Resumen

El escritor sagrado hace un llamado a todos los cristianos para que presten atención al ejemplo de los creyentes del Antiguo Testamento y de Cristo y sean fortalecidos en santidad por el castigo de Dios; advierte contra la apostasía, refiriéndose al ejemplo de Esaú y mostrando la mayor excelencia del pacto de gracia en comparación con el pacto del temor.

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