diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en este nombre? Y he aquí, habéis llenado a Jerusalén con vuestra doctrina, y queréis traer sobre nosotros la sangre de este Hombre.

El jefe de policía del templo actuó sobre la base de la información que se había dado al Sanedrín. Al salir de la cámara del consejo, probablemente la Mitad de Piedras Pulidas, se acercó con los sirvientes a buscar a los apóstoles. Pero en lugar de hacer que pareciera un arresto, el jefe tuvo mucho cuidado de escoltar a los apóstoles con el mayor cuidado y cortesía. Ni por un momento hizo uso de la fuerza, porque toda la banda tenía un sano respeto y temor por el temperamento de la gente, no fuera a ser apedreado.

No era sólo que la gente tuviera en alta estima a los apóstoles, sino que indudablemente había aparecido en ese momento de qué manera habían sido liberados de la prisión. Sin duda, era la masa de gente a la que temían, ya que los miembros de la congregación difícilmente habrían sido culpables de ningún acto de violencia. Los apóstoles, por su parte, acompañaron a los oficiales sin vacilar ni temer, confiando simplemente en el Señor.

Entonces los sirvientes los llevaron ante los jueces, que estaban sentados en el acostumbrado semicírculo, mientras los acusados ​​estaban de pie ante ellos. El sumo sacerdote ahora les preguntó, no sin cierto enfado, si el Concilio no les había recomendado y exhortado muy seria y enfáticamente a no enseñar en este nombre. Tenga en cuenta que el enemigo de Cristo ni siquiera mencionará el nombre odiado.

Los acusa de desobediencia al Sanedrín y se queja de que han llenado toda Jerusalén con su doctrina. Tanto el sumo sacerdote tuvo que admitir que el éxito de la nueva enseñanza fue maravilloso. Pero su principal acusación es que están intentando traer sobre la nación judía y sus líderes la sangre de Jesús. Parece haber aquí una referencia a la terrible maldición que los gobernantes judíos habían pronunciado el día de la muerte del Señor, cuando clamaron: ¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos! Mateo 27:25 .

Una vez establecida la resurrección de Jesús y, por lo tanto, su condición de Hijo eterno, naturalmente se seguiría que aquellos que lo condenaron eran asesinos, habiendo derramado sangre inocente. Deben dejar que la gente haga esta acusación o deben reprimir cada testigo de la resurrección con una violencia despiadada. Si la gente común una vez se agita contra los asesinos del inocente Jesús, lo más probable es que este último pague muy rápidamente por su crimen, sangre por sangre y vida por vida.

En lugar de abandonar el camino de la hipocresía y el crimen, por lo tanto, los líderes judíos decidieron elegir la mala alternativa de sumergirse aún más profundamente. Nota: Si a una persona se le han dado pruebas razonables de haber sido culpable y persiste en su conducta, ahoga la voz de su conciencia y agrega delitos adicionales a la lista que ya se le imputa, está endureciendo su corazón y colocándose fuera de su alcance. de misericordia.

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