Juan 3:13

Y nadie subió al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo.

Nicodemo aún no podía entender, por lo que procedió a pedir una explicación humana de un fenómeno divino. Quería saber cómo podían ser estas cosas; quería una exposición plausible. Su convicción personal era que era imposible para Dios y Su Espíritu lograr tales resultados, hacer a un hombre completamente diferente de lo que era antes, realmente regenerarlo. Jesús comienza su explicación con una exclamación de sorpresa ante el desconcierto del fariseo.

Porque Nicodemo era maestro en Israel, ocupaba el puesto de escriba, que se suponía que estaba bien versado en la Ley. El tema de la regeneración se trata con tanta frecuencia en los Salmos y en las visiones de los profetas que un maestro del pueblo debería haber estado completamente familiarizado con su significado completo. Ya es bastante malo para el alumno, para el israelita corriente, estar tan ciego; ¡Qué se dirá entonces de un maestro que muestre tanta torpeza! Ver Salmo 51:12 ; Ezequiel 11:19 .

Los escribas anti-fariseos de la época de Jesús ya no entendían las Escrituras. Se aferraron a la letra exterior, mientras que el verdadero sentido les estaba oculto. De manera más enfática, por lo tanto, el Señor declara que Su caso no es uno de ignorancia y densa. Tiene un conocimiento profundo de primera mano. Habla las cosas que sabe; y lo que Él ha visto y está continuamente "viendo como el Hijo de Dios eterno y omnisciente, del cual Él da testimonio.

Habla con autoridad divina del milagro de la regeneración, así como de los misterios internos del Dios Triuno. Y Jesús sabe de antemano que su palabra no será aceptada, su testimonio no será creído. No solo Nicodemo, sino todos los hombres que son como él en su posición hacia la revelación divina, están tan cegados por su razón que no pueden entender. Jesús había hablado de las cosas pertenecientes a esta vida que desafiaban su atención, de la regeneración y la santificación; y ni siquiera aquellos a quienes les dieron crédito, mucho menos tienen fe en sus palabras.

Pero si no pudieran comprender lo más fácil, lo más tangible, lo que debería llamar su atención de inmediato, cuál sería el resultado si Cristo comenzara a enseñar sobre asuntos que no están abiertos a la observación y experiencia humanas, cosas totalmente ocultas, la esencia y los propósitos de Dios? De esas cosas podía hablar y testificar de su propia experiencia personal. Ningún ser humano ha vivido jamás en el cielo y, por tanto, ha adquirido el conocimiento de las cosas celestiales.

Uno solo ha habitado allí y es capaz de comunicar el verdadero conocimiento acerca de Dios y todos los asuntos divinos. El Hijo del Hombre, el Dios-hombre, en Su gran obra de expiación, ha descendido del cielo para ser testigo de las cosas celestiales. Y para esto está plenamente calificado, porque todavía está en el cielo; Él está en la conexión más cercana e íntima con las otras dos personas de la Deidad, a pesar de que Su cuerpo camina por la tierra en debilidad y humildad.

Cristo aquí declara expresamente que estuvo en el cielo desde el principio, porque de otro modo no podría haber descendido; que ahora ha descendido con el propósito de testificar de las cosas celestiales; que todavía está en el cielo, también según su naturaleza humana, como el Hijo del Hombre. Ver Juan 1:18 . Y finalmente, llegará el momento en que Él regresará al cielo, cuando Su naturaleza humana será finalmente y completamente traducida a la gloria y majestad celestiales.

"La carne y la sangre no pueden llegar al cielo; solo Él asciende al cielo que descendió del cielo, para que el gobierno sobre todo esté en Su mano. Cualquier vida que Él pueda matar; y lo que está muerto, Él puede dar vida; es rico, Él puede empobrecer. Así se resuelve aquí, todo lo que es nacido de carne no es del cielo. Pero este ascenso y descenso al cielo se hizo para nuestro beneficio, para que nosotros, que somos carnales, también llegar al cielo, pero con esta forma, que el cuerpo mortal primero sea asesinado ".