En una sinagoga, nuestro Señor sanó al hombre que tenía la mano seca, y los vigilantes religiosos se llenaron de ira porque, según ellos, nuestro Señor había profanado el sábado. Seguramente, no hay profanación de las ordenanzas divinas tan poderosa como esa severa ortodoxia que obstruye la corriente de la compasión. Al cumplir su intención, el Señor del sábado lo guardó sagradamente al restaurar la salud y el poder de este hombre.

Lucas nos da aquí el relato de la elección de los doce por parte de nuestro Señor. Es instructivo y revelador que Lucas nos diga que nuestro Señor precedió a esta elección con una noche de oración. En la disposición de los nombres notamos que estaban colocados en doble arnés, de dos en dos, pero había un solo apostolado.

Tenemos a continuación el discurso de nuestro Señor a Sus discípulos, pronunciado a los oídos de la multitud. La diferencia entre este discurso y el Sermón de la Montaña está, entre otras cosas, en la omisión aquí de todo contraste entre el sistema antiguo y el nuevo. Aquí tenemos los grandes principios para la bendición de la humanidad en general. Jesús terminó su acusación con una afirmación, tranquila en su asunción de autoridad, y sorprendente también, ya que reveló el carácter que permanecerá a pesar de todas las tormentas. Observe cuidadosamente la triple condición.

1. "Todo el que a mí viene". Rendición.

2. "Y oye mis palabras", discipulado.

3. "Y los hace", obediencia.

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