Apocalipsis 1:8-20

Cristo entre las iglesias

Apocalipsis 1:8

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Entramos en este capítulo maravillosamente descriptivo, centrando nuestros pensamientos en la aparición de Cristo mientras camina entre sus iglesias.

1. La descripción general de Cristo. Se escucha al Señor Jesús en Apocalipsis 1:8 decir: "Yo soy el Alfa y la Omega". Esta expresión es de hecho descriptiva de la eternidad de nuestro Señor. Alpha es la primera letra del alfabeto griego y Omega es la última. Sería como si Cristo hubiera dicho: "Yo soy la A y la Z". Es decir, "yo soy antes de todas las cosas y yo soy después de todas las cosas".

Nos encanta pensarlo de esta manera: Jesucristo es el Cristo siempre presente. Con Él no hay pasado. Él siempre estuvo ahí y ahora está ahí. Con Él no hay futuro. Él es en el futuro igual que en el pasado. Jesucristo vive en un eterno ahora. Sin embargo, se remonta al principio y al final.

En Apocalipsis 1:8 una declaración que no se encuentra en Apocalipsis 1:4 . Es la expresión "el Todopoderoso". Este es uno de los grandes Nombres de Dios. Fue el nombre que se usó para Abraham cuando Jehová le dijo: "Yo soy el Dios Todopoderoso". La palabra significa, como comúnmente se acepta, el Dios que es suficiente.

La última vez que se usa este maravilloso Nombre de Cristo es en Apocalipsis 19:1 cuando se describe al Señor Jesús como pisando el lagar. Aquí está la expresión: "Él pisa el lagar del vino del ardor y la ira del Dios Todopoderoso". Descubriremos que Aquel que camina en medio de las Iglesias es en verdad el Dios que es suficiente.

2. Una descripción de Juan en tribulación. En su discurso, el Apóstol dijo: "Yo, Juan, que también soy tu hermano y compañero en la tribulación, y en el Reino y la paciencia de Jesucristo". Juan continúa contando cómo fue exiliado a la isla que se llama Patmos por su fidelidad a la Palabra de Dios y por su testimonio de la Palabra de Jesucristo.

La sugerencia es la verificación de las palabras de nuestro Señor: "Todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús, sufrirán persecución". Todavía nos llama a seguir a Cristo plenamente.

3. ¿Tiene Cristo derecho a caminar en medio de las Iglesias y hablar con toda autoridad? Respondemos inequívocamente, lo ha hecho. Cristo amó a la Iglesia y la compró. Tiene la misma autoridad sobre la Iglesia que la cabeza sobre los miembros del cuerpo. La Iglesia debe aceptar este liderazgo del Señor Jesús, recordando que Uno es el Maestro, Cristo, y todos somos hermanos.

I. CRISTO ES DESCRITO COMO VESTIDO CON UNA PRENDAS HASTA LOS PIES Y CINTADO CON UN FAJA DE ORO ( Apocalipsis 1:13 )

Apocalipsis 1:12 nos dice que Juan escuchó una voz que le hablaba, y al volverse vio siete candeleros de oro.

1. Los siete candeleros de oro se designan en Apocalipsis 1:20 como las Siete Iglesias. Jesucristo es descrito en nuestro versículo clave como en medio de Sus Iglesias, Cristo en medio de Sus Iglesias trae a nuestra memoria varias declaraciones de las Escrituras:

(1) Cristo estaba en medio de las cruces del Calvario.

(2) Después de Su resurrección, Cristo estaba en medio de los discípulos mientras estaban reunidos en el aposento alto.

(3) Cristo dice: "Donde dos o tres están reunidos en Mi Nombre, allí estoy Yo".

(4) Cristo estará en medio durante el maravilloso período Milenial. Esta es la declaración de Sofonías 3:14

(5) Cristo estará en medio del trono en el cielo.

Todo esto nos informa de que Cristo es el centro de todas las cosas y, sobre todo, la figura central de la Iglesia.

2. Cristo vestido con un manto hasta los pies. El cuadro aquí es el de la obra sumo sacerdotal de Cristo. Está vestido con el manto del servicio. No. sólo eso, pero Él está en el acto de servicio porque Sus túnicas están ceñidas con un cinto de oro. Nuestra mente se remonta al tiempo en que Cristo se ciñó y tomó un recipiente con agua y una toalla, y comenzó a lavar los pies de sus discípulos. Hizo esto para poder establecer para siempre que está en medio de nosotros como alguien que sirve.

3. Estaba ceñido con un cinto de oro. "Faja." en la Palabra de Dios, representa la realeza en el servicio. Él está sirviendo, pero está sirviendo como un rey que sirve a su pueblo. Sin duda, si Él nos sirve, debemos servirnos unos a otros. Él es el Sumo Sacerdote; deberíamos ser los sacerdotes de yesca.

II. CRISTO ES DESCRITO COMO LA CABEZA Y EL PELO BLANCOS COMO LANA ( Apocalipsis 1:14 , fc)

1. Pensamos primero en la eternidad de Cristo. La blancura, particularmente el cabello blanco, expresa vejez o madurez en pensamiento y acción. El Señor Jesús no es viejo en el sentido de estar agotado, pero es viejo en el sentido del tiempo. Es decir, Él es de eternidad en eternidad.

Los cabellos blancos de nuestro Cristo, sin embargo, de ninguna manera sugieren que Él sea envejecido en el sentido de estar gastado y arrugado o decrépito, con Su poder gastado y Su energía desperdiciada. Salmo 110:1 describe el regreso de Cristo a la tierra para reinar en el trono de David, y dice: "Desde el vientre de la mañana: Tú tienes el rocío de tu juventud".

"Cristo no sale de la penumbra y de las sombras de la penumbra y de las sombras del atardecer. Viene como el sol, ardiendo al romper el día. Viene con frescura, con poder, con el rocío de la juventud sobre él.

2. Sus canas hablan de Su pureza. Jesucristo es el único que alguna vez caminó entre los hombres como el Uno sin pecado. El ángel Gabriel le dijo a María al anunciar el nacimiento de Cristo: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso también lo santo que nacerá de ti se llamará el Hijo de Dios." Jesucristo era santo, y en virtud de su santidad nos hizo santos, y ahora, vestido con ropas de pureza y blancura, camina en medio de sus iglesias. Que Dios nos conceda ser dignos de Uno tan hermoso, tan puro y tan maravilloso.

III. CRISTO ES DESCRITO CON OJOS COMO UNA LLAMA DE FUEGO ( Apocalipsis 1:14 , lc)

1. El Señor Jesucristo es el Cristo que todo lo ve. No hay nada que le esté cubierto. En Hebreos 4:13 leemos: "Ni hay criatura que no sea manifiesta a sus ojos, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que tratar".

Podemos engañar al ministro, o el ministro puede engañar a la gente, pero ni uno ni otro pueden engañar a Cristo. Está escrito en la antigüedad que Él se paró frente al tesoro y observó cómo la gente arrojaba sus ofrendas. Siempre se opone al tesoro.

Más que eso, Él está sobre cada banco. Observa todo lo que está sucediendo. Anota todo en el servicio; el canto, la predicación, la invitación. No hay nada que no esté abierto a Sus ojos. Incluso mira al corazón y lee sus pensamientos y meditaciones.

2. Jesucristo es el Cristo que todo ayuda. Cuando pensamos en Sus ojos, pensamos en Su omnisciencia, pero debemos agregar a este pensamiento una consideración adicional. El Profeta dijo: "Los ojos del Señor corrieron de un lado a otro por toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón es perfecto para con Él".

El Señor no mira a las Iglesias solo para condenar y buscar el mal. Busca ayudar, consolar y asistir. No tengamos miedo porque los ojos de Cristo son como fuego. Seamos consolados y animados por ello al saber que hay Uno mirando hacia abajo desde arriba para bendecir.

IV. CRISTO ES DESCRITO COMO PIES COMO DE LATÓN FINO ( Apocalipsis 1:15 )

1. Vemos a Cristo ahora en Sus majestuosos pasos. Él está caminando en medio de Sus iglesias para que Él pueda ser sabiduría y poder para ellos. Sus pies son semejantes al bronce fino, porque Él es la fuerza de los hombres. ¿No recordamos cómo dijo el Señor antes de irse: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra: Ve, * * he aquí yo estoy contigo?"

Jesucristo es nuestro Sansón que puede romper toda cuerda y asir los pilares de toda oposición, derribándolos. Él es nuestro David que puede salir y conquistar a Goliat. Él es nuestro Jonatán que puede actuar contra los filisteos y derrotarlos.

Se encontró con los principados y potestades de las tinieblas, y los venció por completo, disipándolos y venciéndolos. Alguien así camina en medio de las Iglesias.

2. Su voz es como el sonido de muchas aguas. En este versículo no solo tenemos Sus majestuosas paradas descritas en los pies, como en un horno refinado; también tenemos Su autoridad. Cuando el Señor Jesús habla, es hora de que los hombres callen. Dijo: "El que tiene mis mandamientos y los guarda (es decir, los obedece), ése es el que me ama".

No hay autoridad en la Iglesia de Jesucristo que pueda reemplazar o levantar su cabeza por encima del Señor Jesús. Puede haber muchas voces en el mundo, pero sobre todas ellas suena el clamor claro y clarín del Hijo de Dios. "Todo lo que Él te diga, hazlo".

V. CRISTO SE DESCRIBE COMO CON UNA ESPADA AFILADA DE DOS FILOS SALIENDO DE SU BOCA ( Apocalipsis 1:16 )

No tenemos ninguna dificultad para captar el significado de este simbolismo. La espada aguda de dos filos es la Palabra de Dios. Hebreos 4:12 dice que "la Palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos". Efesios 6:17 dice: "Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios". Estos dos versículos son suficientes.

Cuando Cristo regrese, vendrá con una espada aguda de dos filos que sale de su boca. Así, mientras camina en medio de las Iglesias, se ve esa misma espada y es Su Palabra. El ministro tiene una sola misión y es predicar la Palabra.

¿Qué más se debe predicar? Si predicamos nuestras propias palabras, fracasaremos por completo. Si predicamos la Palabra de Dios, predicaremos el poder de Dios para salvación.

Dios dice: "El que tiene mi palabra, que hable mi palabra fielmente". "¿Qué es la paja del trigo? Dice el Señor: ¿No es mi palabra como fuego? ¿Y como martillo que quebranta la piedra?"

VI. CRISTO ES DESCRITO EN SU CONDICION COMO EL SOL QUE BRILLA EN SU FUERZA ( Apocalipsis 1:16 , lc)

Esta es, quizás, la más hermosa de toda la descripción de nuestro Señor. Recordamos cómo Saulo de Tarso, en el camino a Damasco, fue golpeado al mediodía por el resplandor de una luz más brillante que el sol del mediodía.

Recordamos cómo la Biblia describe la hermosa y nueva Jerusalén, la ciudad de oro, que no necesita la luz del sol, ni de la luna, ni de las estrellas, "porque la gloria de Dios la alumbró, y el Cordero es el Luz del mismo ".

Fue en el Monte de la Transfiguración donde las vestiduras de Jesucristo eran blancas y relucientes, pero Su rostro "resplandecía como el sol". Amado, este es El que camina en medio del. Iglesias.

1. La luz de su rostro nos guiará por el camino que debemos seguir. No necesitamos errar en la guía, porque el Señor Dios nos ilumina.

2. La luz de su rostro iluminará las cosas oscuras y las aclarará. Las complejidades de Su Palabra, los significados más profundos de Su gracia, las visiones más elevadas de Su gloria se manifestarán en el brillo de Su rostro,

3. La luz de su rostro representa compañerismo. "Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros". La luz de su rostro representa la exclusión de las tinieblas y del pecado. "Los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas".

4. La luz de su rostro es un lugar maravilloso para esconderse. Por lo general, pensamos en escondernos en algún armario oscuro, pero el salmista dice: "Me esconderé a la luz de su rostro". La razón es que la seguridad de la luz radica en el hecho de que Dios habita en una luz inaccesible que nadie puede acercarse a "a quien nadie ha visto ni puede ver".

VII. CRISTO EN MEDIO DE LAS IGLESIAS HABLANDO ( Apocalipsis 1:18 )

1. El efecto sobre Juan al ver esta visión de las Siete Iglesias y Cristo en medio de ellas fue más que mágico. Leemos: "Y cuando lo vi, caí como muerto a sus pies". Cuando Pedro, en esa milagrosa corriente de peces, contempló el poder y la gloria del Señor, se postró ante Él y dijo: "Apártate de mí, porque soy un hombre pecador, oh Señor".

Este, sin embargo, no debería ser el efecto que debería tener en nosotros. Sin duda, Juan se asustó y se asombró de su visión, pero debemos caminar con el Señor tan de cerca e íntimamente que no seremos abrumados por la visión de Su gloria. Sin embargo, todavía estamos en la carne. Isaías era un buen hombre y, sin embargo, cuando vio al Señor alto y sublime, Su gloria llenando el Templo, y escuchó a los serafines decir: "Santo, santo, santo", gritó: "Soy un hombre inmundo de labios. . "

2. Las palabras de seguridad de Cristo. En primer lugar, Cristo le dijo a Juan que Él era el Primero y el Último, luego añadió estas palabras: "Yo soy el que vivo, y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo para siempre, amén; y tengo el llaves del infierno y de la muerte ". Jesucristo estuvo ante Juan reafirmando esa maravillosa gloria culminante de Su muerte, sepultura y resurrección. Se paró ante Juan aclamando, no solo que era un vencedor en la cruz, sino un vencedor cuando descendió al infierno, porque trajo de vuelta las llaves de la muerte y del infierno.

Más aún, aclamó a los pies que no sólo era un Vencedor en la cruz y un Vencedor cuando descendió al infierno, sino que también era un Vencedor cuando salió de la tumba.

A cada uno de nosotros llega, por tanto, esta seguridad de que no debemos temer a la vida porque Cristo vivió y enfrentó sus problemas; no debemos temer a la muerte porque Cristo murió y apartar la mirada de su aguijón. No debemos temer la vida venidera porque Cristo está vivo para siempre y ha cumplido todas sus posibilidades futuras.

UNA ILUSTRACIÓN

Cristo "en las iglesias" es el secreto de su poder.

CRISTO DENTRO

Imagínense a uno sin genio y desprovisto de la formación del artista, sentado ante el famoso cuadro de la Transfiguración de Rafael e intentando reproducirlo. ¡Qué tosco, mecánico y sin vida sería su trabajo! Pero si tal cosa fuera posible que el espíritu de Rafael entrara en el hombre y obtuviera el dominio de su mente, ojo y mano, sería muy posible que pintara esta obra maestra; porque sería simplemente Rafael reproduciendo a Rafael, y esto en un misterio es lo que es cierto del discípulo lleno del Espíritu Santo Cristo por el Espíritu habita en él como una vida divina, y Cristo es capaz de imaginar a Cristo desde la vida interior. del ejemplo exterior. AJ Gordon.