'El primer día de la semana, que cada uno de vosotros guarde junto a él, a medida que prospere, para que no se hagan colectas cuando yo llegue. Y cuando llegue, a quien tú apruebes, se lo enviaré con cartas para llevar tu generosidad a Jerusalén.

El primer día de la semana. Desde los primeros días de la iglesia, parece que los cristianos se reunían los domingos, "el primer día de la semana", para adorar, probablemente en conmemoración de la resurrección del Señor. Esta no fue una instrucción de Cristo, ni se menciona como lo requieren los Apóstoles, pero rápidamente se convirtió en costumbre ( Hechos 20:7 ).

Fue en contraste con los judíos que adoraban en sábado (sábado), y puede ser que en las primeras etapas fue precisamente porque hizo posible que los judíos cristianos mantuvieran su adoración regular del sábado judío, mientras también adoraban con todo el pueblo. Iglesia cristiana en el primer día de la semana, que sucedió. Pasaría algún tiempo antes de que, para muchos judíos, la clara distinción entre ser judío y ser cristiano se hiciera patente, lo que fue en parte el resultado de la destrucción del Templo en el año 70 d.C.

Muchos cristianos judíos todavía se veían a sí mismos como judíos, aunque como judíos que seguían a su Mesías, y continuaron adorando en las sinagogas en consecuencia. Incluso Pablo estaba dispuesto a que le ofrecieran ofrendas y a purificarse mientras asistía al templo ( Hechos 21:26 ). Y ciertamente muchos después observaron ambos días incluso entre los gentiles. Pero el primer día de la semana nunca se llama sábado, y, hasta donde sabemos, nunca fue visto como un día de descanso del trabajo.

Cada semana en ese día cada uno debía apartar una cierta cantidad que debía acumular con el propósito de enviarla a sus hermanos necesitados. Debía evaluarse de acuerdo con la forma en que cada uno había prosperado. En otras palabras, darían lo que pudieran pagar, dependiendo de lo que les hubiera traído la semana. No hay ninguna sugerencia de diezmar y el punto era que cada uno daría lo que pudiera. La suma así reunida se sacaría cuando viniera Pablo y se entregaría a hombres aprobados para que la entregaran a Jerusalén, donde había mucha pobreza entre los cristianos.

Iría acompañado de cartas de Pablo, que demostrarían su obediencia a los requisitos apostólicos y, con suerte, acercaría a los cristianos judíos y gentiles. La presencia personal de representantes de las iglesias donantes contribuiría a ese mutuo entendimiento y amor.

La iglesia en Jerusalén, y probablemente más tarde en Judea, sufrió persecución ( Hechos 8:1 ; Hechos 11:19 ), que en muchos casos podría afectar sus medios de vida, ciertamente a veces sufrieron una grave hambruna ( Hechos 11:28 ), y bien puede ser que las sinagogas comenzaran a retener limosnas a los judíos necesitados que eran cristianos, como por ejemplo las muchas viudas que se hicieron cristianas ( Hechos 6:1 ).

Además de esto, el compartir bien intencionado e inspirado por el amor de todos sus bienes y propiedades para que nadie se quede sin comida y ropa ( Hechos 4:34 ), más tarde habría dejado a la iglesia de Jerusalén económicamente en un estado pobre. sin nada a lo que apoyarse.

Notamos el uso cuidadoso de Pablo de 'hombres aprobados'. No quería que nadie sospechara del uso que se le daba al dinero. Siempre es aconsejable tomar precauciones cuando se trata de las finanzas de la iglesia. Por eso muchos han sido contaminados.

Los enviaré con cartas. Las cartas de presentación eran una característica común de la iglesia primitiva para que las iglesias que las recibieran pudieran estar seguras de la buena reputación y la ortodoxia del que las dio a luz ( Hechos 15:23 ; Romanos 16:1 ; 2 Corintios 3:1 compare con Hechos 9:2 ; Hechos 22:5 ). También pueden incluir noticias de amigos preciados.

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