Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 18:21-40
El Concurso en el Monte Carmelo: YHWH versus Baal ( 1 Reyes 18:21 ).
En esta vívida descripción de la contienda en el Monte Carmelo, Acab no se menciona deliberadamente. Esto se debió a que no se trataba de una contienda entre Elías y Acab, sino entre YHWH, representado por Elías, y Baal, representado por sus cuatrocientos cincuenta profetas. Todos los ojos debían estar puestos en los combatientes. Y se llevó a cabo ante toda la gente para que llegaran a sus propias conclusiones. Terminaría en una victoria completa para YHWH por un nocaut.
El monte Carmelo probablemente fue elegido porque era una alta eminencia (600 metros, 2000 pies) que estaba en las fronteras de Israel y Fenicia, y por lo tanto, un lugar muy adecuado para una competencia entre el Dios de Israel y el Baal de Tiro, al mismo tiempo que era elegido porque era un sitio venerado por ambos donde existían santuarios reconocidos.
El concurso fue dramático. Cada lado prepararía una ofrenda para el sacrificio, pero no se encendería fuego debajo de ella. Entonces, cada lado llamaría a su respectiva deidad para consumir la ofrenda por fuego del Cielo. Elías les dio a los falsos profetas todas las oportunidades. Tenían la opción de qué buey sacrificarían y, como tenían el mayor número de profetas, se les dio todo el tiempo que quisieran.
Difícilmente podían quejarse de haber tenido un trato injusto. Entonces, el Dios que respondió con fuego (es decir, con un rayo que consumió el sacrificio, que era el supuesto fuerte de Baal como dios de la tormenta y el rayo) se establecería como el Dios verdadero. La idea de que el fuego descendiera del cielo para consumir el sacrificio fue tomada por Elías de Levítico 9:24 , donde nuevamente estaba ante una multitud reunida. Por tanto, fue visto por él como un signo típico del Dios de Israel.
Cabe señalar que Elías vinculó el sacrificio que estaba a punto de ofrecer con el período de sequía empapando el sacrificio con agua para que la ofrenda también fuera un pedido de lluvia, para que las multitudes supieran de dónde venía la lluvia que se avecinaba. de. Tal derramamiento de agua, especialmente en la fiesta de los Tabernáculos (aunque no en las ofrendas) representaba una súplica por lluvia. Compare cómo Samuel derramó agua ante YHWH, algo que resultó en una gran tormenta ( 1 Samuel 7:6 ; 1 Samuel 7:10 ). Por esta ofrenda de agua, las multitudes reconocerían que Elías estaba incluyendo en su sacrificio un llamado a la lluvia.
Análisis.
a Y Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: “¿Hasta cuándo andarás cojeando entre los dos lados? Si YHWH es Dios, síguelo, pero si es Baal, síguelo ”. Y la gente no le respondió una palabra. Entonces Elías dijo al pueblo: “Yo, sólo yo, he quedado profeta de YHWH, pero los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta hombres” ( 1 Reyes 18:21 ).
b “Déjenos, pues, dos becerros, y escojan uno para sí, y lo corten en pedazos, y lo pongan sobre la leña, y no pongan fuego debajo, y yo prepararé el otro becerro y lo pondré encima. la leña, y no pongas fuego debajo ”( 1 Reyes 18:23 ).
c "E invocas el nombre de tu dios, y yo invocaré el nombre de YHWH, y el Dios que responde por fuego, sea Dios". Y todo el pueblo respondió y dijo: “Bien dicho” ( 1 Reyes 18:24 ).
d Y Elías dijo a los profetas de Baal: “Escojan un becerro para ustedes, y primero lo preparen, porque son muchos, e invoquen el nombre de su dios, pero no pongan fuego debajo”. Y tomaron el becerro que les fue dado, y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: “Oh Baal, escúchanos”. Pero no hubo voz ni nadie que respondiera. Y saltaron sobre el altar que estaba hecho ( 1 Reyes 18:25 ).
e Y sucedió que al mediodía, Elías se burló de ellos y dijo: “Clama en voz alta, porque es un dios. O está meditando, o se ha ido a un lado, o está de viaje, o tal vez está durmiendo y hay que despertarlo ”( 1 Reyes 18:27 ).
f Y gritaban en voz alta, y se cortaban a su manera con cuchillos y lanzas, hasta que la sangre brotaba sobre ellos ( 1 Reyes 18:28 ).
g Y sucedió que, pasado el mediodía, profetizaron hasta el momento de la ofrenda de la oblación vespertina, pero no hubo voz, ni nadie que respondiera, ni quien mirase ( 1 Reyes 18:29 ).
h Y Elías dijo a todo el pueblo: “Acércate a mí”, y todo el pueblo se acercó a él ( 1 Reyes 18:30 a).
i Y reparó el altar de YHWH que estaba derribado. Y Elías tomó doce piedras, según el número de las tribus de los hijos de Jacob, a quienes vino la palabra de YHWH, diciendo: “Israel será tu nombre” ( 1 Reyes 18:30 ).
h Y con las piedras edificó un altar en el nombre de YHWH, e hizo una zanja alrededor del altar, tan grande como para contener dos medidas de semilla. Luego ordenó la leña, cortó el becerro en pedazos y lo puso sobre la leña. Y él dijo: “Llena cuatro tinajas de agua y échala sobre el holocausto y sobre la leña” ( 1 Reyes 18:32 ).
g Y él dijo: “Hazlo por segunda vez”, y lo hicieron por segunda vez. Y él dijo: “Hazlo por tercera vez”, y lo hicieron por tercera vez ( 1 Reyes 18:34 ).
f Y el agua corría alrededor del altar, y él también llenó de agua la zanja ( 1 Reyes 18:35 ).
e Y sucedió que a la hora de la ofrenda de la oblación vespertina, se acercó el profeta Elías y dijo: “Oh YHWH, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que se sepa hoy que tú eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que todas estas cosas he hecho por tu palabra ”( 1 Reyes 18:36 ).
d “Escúchame, oh YHWH, escúchame, para que este pueblo sepa que tú, YHWH, eres Dios, y que le has vuelto el corazón”. Entonces cayó fuego de YHWH y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja ( 1 Reyes 18:37 ).
c Y cuando todo el pueblo lo vio, cayeron sobre sus rostros y dijeron: “YHWH, él es Dios, YHWH, él es Dios” ( 1 Reyes 18:39 ).
b Y Elías les dijo: “Llevad a los profetas de Baal. No dejes que se escape ninguno ”( 1 Reyes 18:40 a).
a Y los tomaron, y Elías los bajó al arroyo Cisón, y los mató allí ( 1 Reyes 18:40 b).
Nótese que en 'a' Elías señala a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal acerca de los cuales se debe tomar una decisión, y en el paralelo él organiza sus muertes en el arroyo Cisón. En 'b' se describe la prueba por la cual los profetas serán juzgados, y en paralelo, habiendo fallado, no se permitirá que escape ninguno de ellos. En 'c' el concurso determinará Quién es verdaderamente Dios, y en paralelo la gente declarará que YHWH es verdaderamente Dios.
En 'd' se describen los vanos esfuerzos de los profetas de Baal, y en paralelo la exitosa oración de Elías. En 'e', Elías se burla de los profetas porque oran inútilmente todo el día y no reciben respuesta de Baal, y en paralelo ora una vez en el momento del sacrificio vespertino con una oración confiada que producirá el resultado requerido. En 'f' gritaron en voz alta y se cortaron a sí mismos para que su sangre fluyera como agua, y en el paralelo Elías empapaba el sacrificio con agua.
En 'g' los falsos profetas hacen repetidos esfuerzos para obtener una respuesta, y en el paralelo Elías deliberadamente hace que sea repetidamente más difícil para él obtener una respuesta. En 'h' Elías pide a la multitud que se acerque, y en el paralelo les pide que empapen su sacrificio con agua. Centralmente en 'i' Elías reparó el altar de YHWH que estaba derribado y que representaba la palabra de YHWH a Israel.
" Y acercándose Elías a todo el pueblo, y dijo:“¿Cuánto tiempo va a ir cojera entre los dos lados? Si YHWH es Dios, síguelo, pero si es Baal, síguelo ”. Y la gente no le respondió una palabra.
Elías comenzó la contienda desafiando directamente a la gente, describiéndoles vívidamente como cojeando espiritualmente mientras miraban con indecisión primero a un lado y luego al otro. Ahora, proclamó, era hora de que hicieran una elección final entre YHWH y Baal. "Si YHWH es Dios, síguelo, pero si es Baal, síguelo". La gente bajó la cabeza y no tenía nada que decir.
" Entonces Elías dijo al pueblo,‘Yo, yo solo he quedado profeta de Jehová, pero los profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta hombres.’ '
Elijah luego resumió los dos grupos de concursantes. A un lado estaba Elías, solo. Jezabel se había deshecho de los otros profetas de YHWH (o pensó que lo había hecho) y solo él quedó como resultado de la misericordia de Dios. En el otro lado estaban cuatrocientos cincuenta profetas de Baal. Parecía no ser un concurso. Pero eso es olvidar que uno con Dios es mayoría.
“ Que nos den, pues, dos becerros, y escojan uno para sí, lo corten en pedazos y lo pongan sobre la leña, y no pongan fuego debajo, y yo prepararé el otro becerro y lo pondré sobre la mesa. madera, y no pongas fuego debajo. Y tú invocas el nombre de tu dios, y yo invocaré el nombre de YHWH, y el Dios que responde por fuego, sea Dios ”. Y todo el pueblo respondió y dijo: "Bien dicho".
Luego estableció los términos del concurso. Cada lado tendría un becerro, y los profetas de Baal podrían incluso elegir qué becerro tenían. Luego debían cortarlo en pedazos y poner los pedazos sobre la madera que estaba sobre su altar. Pero ningún fuego se le acercaría. Y él haría lo mismo. Después de eso, debían invocar el nombre de 'su dios' y él invocaría el Nombre de YHWH. Y el Dios que respondió con fuego sería visto como el Dios verdadero.
A los ojos de los observadores, parecería que todas las probabilidades estaban del lado de los profetas de Baal, porque Baal era el dios de la tormenta y los relámpagos. Si YHWH ganara, entonces sería concluyente. Probaría que el Dios del Sinaí y de Moisés estaba verdaderamente entre ellos ( Levítico 9:24 ). La gente estuvo de acuerdo con la idea y dijo que estaba bien hablada.
" Y Elías dijo a los profetas de Baal,‘Usted elige un buey, y haced primero, pues sois los más, e invocan el nombre de vuestros dioses, mas no pongáis fuego debajo.’
Luego, Elías se volvió hacia los profetas de Baal y les pidió que fueran primero porque eran muchos. Quería que tuvieran todo el tiempo que quisieran. Sabía perfectamente que lo que les estaba pidiendo era imposible, porque no había nadie que escuchara sus gritos. Luego debían preparar su sacrificio, pero sin poner fuego debajo, y rezar todo lo que quisieran. Cuanto más oraban, más inútiles parecerían sus oraciones.
' Y tomaron el becerro que les fue dado, y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: “Oh Baal, escúchanos”. Pero no hubo voz ni nadie que respondiera. Y saltaron alrededor del altar que estaba hecho.
Entonces los profetas de Baal tomaron el becerro que les había sido dado, lo prepararon e invocaron a Baal desde la mañana hasta el mediodía. Hora tras hora llamaron, pero a pesar del sol ardiente no hubo respuesta. Y realizaron danzas ceremoniales alrededor del altar mientras esperaban que Baal respondiera.
' Y sucedió que al mediodía, Elías se burló de ellos y dijo: “Clama en voz alta, porque es un dios. O está reflexionando, o se ha ido a un lado, o está de viaje, o tal vez está durmiendo y hay que despertarlo ". '
Cuando llegó el mediodía sin respuesta, Elijah comenzó a burlarse. Quería que las multitudes reconocieran lo indefensos que eran estos profetas. Así que les pidió que, si realmente pensaban que Baal era un dios, gritaran más fuerte. Quizás estaba meditando, o haciendo sus necesidades, o en un viaje, o durmiendo. Las multitudes sabrían que estas cosas nunca fueron ciertas para YHWH. No dormía ni dormía.
" Y gritaron en voz alta, y se cortaron a su manera con cuchillos y lanzas, hasta que la sangre brotó sobre ellos".
Así que los profetas de Baal se pusieron aún más nerviosos. Estaban desesperados. Gritaron en voz alta y se cortaron a sí mismos para que la sangre se escurriera y, como resultado de su obvio sufrimiento en su nombre, movieron a Baal a la acción (una práctica de la que se atestiguó en Ugarit). Pero nada de eso funcionó. No hubo respuesta.
" Y fue así, el mediodía pasado, que profetizaban frenéticamente (o 'despotricaba') hasta el momento de la ofrenda del sacrificio de la tarde, pero no hubo ninguna voz, ni quien respondiese ni cualquiera que consideraban. '
Habiendo llegado al mediodía, 'profetizaron' hasta el momento del sacrificio vespertino, con la esperanza de que Baal entrara en acción. Ese fue el momento en que, como la gente sabía, la segunda ofrenda diaria se haría en el Templo de YHWH en Jerusalén. Pero no llegó ninguna voz, no llegó ninguna respuesta y no llegó ningún fuego. Nadie se dio cuenta.
1 Reyes 18:30 a 'Y Elías dijo a todo el pueblo: "Acércate a mí", y todo el pueblo se acercó a él.'
Luego, sintiendo que había esperado lo suficiente, Elías pidió a la gente que se reuniera a su alrededor, y lo hicieron, ansiosos por ver qué sucedía.
1 Reyes 18:30 'Y reparó el altar de YHWH que estaba derribado. Y Elías tomó doce piedras, según el número de las tribus de los hijos de Jacob, a quienes vino la palabra de YHWH, diciendo: Israel será tu nombre.
Elijah quería que quedara bastante claro con quién estaban tratando y la seriedad de lo que estaba haciendo. Él estaba involucrando a las doce tribus de Jacob / Israel como el pueblo que YHWH había elegido y nombrado y estaba a punto de ofrecer un sacrificio en el altar de YHWH que se había dejado caer en mal estado. Que la gente aprenda bien la lección.
La primera lección importante aquí fue que había un altar genuino y aceptable de YHWH que estaba disponible para el sacrificio. Los enfoques descuidados de las Escrituras han pasado por alto el hecho de que se permitía usar los santuarios en los que YHWH 'había registrado Su Nombre', así como el Santuario Central, aunque las fiestas en este último siempre debían ser parte de su adoración. Deuteronomio 12 había descrito el Santuario Central, que originalmente se había establecido en Siquem y luego en Silo, pero no había excluido todos los demás santuarios.
Y estaba bien que así fuera, porque los verdaderos adoradores de YHWH habían experimentado momentos en los que fueron separados de Jerusalén. En esos momentos, los profetas de Israel claramente deben haber hecho provisiones para que el pueblo adorara en santuarios verdaderos en lugar de en santuarios falsos.
La segunda lección es que para Elías Israel / Judá todavía era visto como uno, porque eligió doce piedras que simbolizan las doce tribus de Jacob, porque fueron ellos quienes originalmente habían sido elegidos por YHWH. Y todos participaron en esta contienda contra Baal. Entonces, lo que estaba a punto de suceder estaba sucediendo en el nombre de Israel, para y por un pueblo que había sido nombrado por YHWH como Su posesión más Éxodo 19:5 ( Éxodo 19:5 ).
El uso de Jacob en lugar de Israel se explica por el comentario que sigue. Tenía en mente el momento en que Jacob se convirtió en Israel. De la misma manera, el nuevo Jacob se estaba convirtiendo en un renovado Israel.
(También hay una lección aquí para nosotros. Siempre que reconocemos que nos hemos alejado de Dios, el primer paso hacia atrás es volver a levantar el altar de Dios que se ha derrumbado, en otras palabras, reconocer nuestra santificación a través de la sangre de Jesús y busca el perdón a través de Él - Hebreos 13:10 ).
" Y con las piedras un altar en el nombre de Jehová, e hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano. Luego ordenó la leña, cortó el becerro en pedazos y lo puso sobre la leña. Y él dijo: "Llenar cuatro tinajas de agua y verterla sobre el holocausto y sobre la leña".
Así que con las doce piedras construyó un altar 'en el Nombre de YHWH'. Esto era claramente a los ojos de Elías un lugar donde se registró Su Nombre. Y luego hizo una gran zanja alrededor del altar porque tenía la intención de hacer un llamado a YHWH por lluvia derramando agua sobre la ofrenda y sobre el altar (comparar 1 Samuel 7:6 ; 1 Samuel 7:10 ).
Luego ordenó la leña, cortó el becerro y puso los pedazos sobre la leña del altar. Luego pidió cuatro tinajas llenas de agua para que se vieran sobre la ofrenda y el altar. Quería mucha lluvia.
Claramente había manantiales en el monte Carmelo donde había agua disponible, incluso en tiempos de sequía. Sobresaliendo en el mar atrajo la humedad que brotaba del mar. en el sol ardiente.
La inicial 'y él reparó el altar' puede haber sido un resumen, que luego se completó con los detalles. Esta sería una forma típicamente hebraica de presentar información, primero en resumen, luego en detalle (compare Jueces 6:24 ). Pero puede ser que tengamos que diferenciar la edificación del altar con tierra, de la colocación de piedras en su interior para absorber el calor del fuego.
" Y dijo:‘Hacedlo otra vez’, y lo hicieron por segunda vez. Y él dijo: "Hazlo por tercera vez", y lo hicieron por tercera vez '.
Luego les pidió que lo hicieran dos veces más, haciendo doce frascos en total. Quería que todo Israel / Judá se beneficiara de la lluvia. Elijah no tenía nada de provinciano, tenía una visión amplia, incluso en este momento crucial. No olvidó la necesidad más amplia.
" Y el agua corrió alrededor del altar, y él también llenó de agua la zanja".
Inevitablemente había tanta agua que corrió alrededor del altar y llenó de agua la zanja. Elijah realmente parecía estar poniéndolo difícil para sí mismo. Pero no tenía ninguna duda sobre lo que Dios podía hacer.
" Y aconteció que en el momento de la ofrenda del sacrificio de la tarde, el profeta Elías se acercó y dijo:“Oh Jehová, el Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, que se sepa hoy que tú eres Dios en Israel, y que soy tu siervo, y que he hecho todas estas cosas por tu palabra ”. '
Entonces Elías se acercó a Dios "en el momento de la ofrenda de la tarde". Parecería que en Israel se duplicaba la ofrenda regular en el Templo. La gente sabría que este era el tiempo aceptado para orar a YHWH.
Su oración enfatizó las raíces de Israel. Fue al Dios de Abraham, Isaac e Israel (Jacob), y lo llamó para que le diera a conocer ese día que solo Él era Dios en Israel, y que Elías era su siervo, y había hecho todas estas cosas. a la palabra de YHWH.
El uso de 'de Israel' en la triple frase es inusual, enfatizando nuevamente la transformación que iba a tener lugar a medida que la gente experimentaba una renovación. no era solo el Dios de Jacob, sino de Israel. Compárese con Éxodo 32:13 que es lo más cercano que tenemos. Compárese también 1 Crónicas 29:18 donde se usa la misma fórmula.