Filipenses 4:8

'Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo agradable (de buen nombre); si hay alguna excelencia y si hay alguna alabanza, piensa en estas cosas. '

Y todo esto se mantendrá continuamente mientras ponen sus mentes en lo que es bueno, justo, verdadero y puro. El verdadero cristiano no permite que su mente y su corazón divaguen en pos de lo que es inadecuado y desagradable para Dios. Más bien concentra sus pensamientos en lo que es verdadero (genuino de Proverbios 22:21 - Proverbios 22:21 LXX; Juan 7:18 ), y honorable (muy considerado moralmente - Proverbios 15:26 LXX), y justo (correcto según la Ley de Dios - como a menudo en Proverbios; una palabra usada regularmente por Jesús de 'los justos'), y puro (casto, inocente y moralmente recto - Proverbios 15:26 ; Proverbios 20:9 ; Proverbios 21:8 LXX; Santiago 3:17) y encantador (delicioso y espiritualmente deseable, espiritual y moralmente atractivo, especialmente en el habla - Sir 4: 7 a; Sir 20:13) y atractivo (el encanto que resulta de 'hablar bien de los demás' i.

mi. es "bien hablando, un dador de buen testimonio acerca de los demás", considere Proverbios 15:26 ; Proverbios 16:24 para la idea), todo esto más bien como el maestro de sabiduría en Proverbios que buscaba desviar la mente de los hombres de lo vil, pero sobre todo, como el mismo Jesucristo.

Si bien Pablo bien pudo haber recurrido a las ideas de la sabiduría ética actual para parte de la terminología, debido a que gran parte de ella era actual en ese momento, todo el concepto se transforma para Pablo sobre la base de las mejores enseñanzas del Antiguo Testamento y la tradición judía. , y de la enseñanza de Jesús. Tiene en mente el andar del hombre verdaderamente justo, 'el camino de la santidad' ( Isaías 35:8 ).

No está instando a que sigan el camino del filósofo moral, sino más bien instando a que caminen de acuerdo con los preceptos del Antiguo Testamento, y que caminen como lo hizo Jesús, quien fue el ejemplo perfecto de todas esas ideas.

De manera similar, hoy en día, todo lo que el cristiano lea, todo lo que vea en la televisión, todo lo que hable, debe estar determinado por lo que sabe que agradará a su Padre. No debería estar haciendo nada que no le gustaría que lo sorprendieran haciendo si el Señor llega inesperadamente en un momento que no espera. De hecho, si hay algo que sea 'moralmente excelente' ( Isaías 43:21 LXX; 1 Pedro 2:9 ; 2 Pedro 1:3 ; 2 Pedro 1:5 ), o si hay algo que sea 'digno de alabanza', debe pensar en estas cosas.

Porque él ha de ser una luz que resplandezca entre los hombres como uno que es irreprensible y que no causa daño ( Filipenses 2:15 ). Por lo tanto, no pregunta: "¿Cómo puedo disfrutar o beneficiarme?" Más bien pregunta, '¿qué puedo hacer que complazca al Señor?', A menudo en términos de '¿qué haría Jesús en mi lugar?' Y '¿cómo puedo animar a mis hermanos y hermana en Cristo?'. Toda su preocupación es por los demás.

La idea detrás de 'pensar continuamente' es que el cristiano continuamente pone su mente en esas cosas buenas y continuamente tiene a la vista las cosas buenas y los buenos pensamientos. Esta actitud casi se convierte en una segunda naturaleza para él cuando ora y lee la palabra de Dios, y busca primero la regla real de Dios ( Mateo 6:33 ). Pero nunca debe convertirse en complacemt. Cualquier cosa que estropee la imagen, o que no quiera que Jesús lo pille haciendo, debe darle la espalda deliberadamente. Su único objetivo debe ser complacer al Maestro.