Filipenses 4:8

Filipenses 4:8

Cuando el Apóstol escribió estas palabras, se llenó del mejor de los amores. Estas grandiosas palabras fueron casi la última manifestación de la plenitud del amor del Apóstol. Todo el mundo los conoce; todo el mundo los admira; todo el mundo es consciente de un placer indefinido en ellos.

I. Observe que todas las cosas buenas y santas del texto purifican. San Pablo no dice: Hazlos, sino mucho más: "Piensa en ellos". La palabra significa literalmente, llévelos a la boca; insistir en ellos; imbuye tu mismo espíritu con ellos; porque hay vida en ellos cuando se fomenta en la vida interior de la cual la vida exterior es sólo un reflejo. Toda mente debe tener sus pensamientos y todo pensamiento debe tener su alimento.

El pensamiento muere sin comida. Algunos hombres piensan de forma demasiado abstraída; algunos hombres piensan mucho en los males que desean evitar; eso es vanidad: el pensamiento puede tomar el carácter malo incluso de la cosa incorrecta, que es el objeto de ese mismo pensamiento destruir. Es mucho más seguro, mucho mejor y mucho más eficaz pensar en lo verdadero, lo santo y lo bueno.

II. Cuanto más meditas en la verdad, la honestidad y la justicia que regulan las transacciones sagradas entre el cielo y el hombre, es decir, más ves la Cruz de Cristo como la gran encarnación de la mente de Dios y contemplas la verdad suprema como tal. se exhibe allí, más preparado estará usted para pasar a hacer una estimación adecuada de lo que debe ser "lo verdadero, lo honesto y lo justo" en las relaciones y tratos de la vida presente.

Siempre que puedas formarte esta noble concepción del principio interior y bello, tu nivel será muy alto y podrás medir mejor las circunstancias de la vida. Él siempre hará del mejor profeta cuyo ojo esté más familiarizado con una obediencia Divina y pronta.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, pág. 151.

I. Todos podemos apreciar la importancia de poder guiar y controlar nuestros pensamientos; todos podemos entender que debe ser algo grave haber perdido o no poseer el poder de hacerlo. ¿Y quién no ha conocido por experiencia algo de los efectos perniciosos de pensar en cosas opuestas a las que aquí recomienda San Pablo? San Pablo ordena a los filipenses que entretengan a un tipo de invitados en su interior y, por inferencia, excluyan o expulsen a otros.

¿Y quién de nosotros no cree que haya sabiduría en esta advertencia? Un hombre que vive mucho entre las cosas malas de la naturaleza humana, incluso si su deber profesional o de otro tipo lo requiere, rara vez puede preservar sin mancha la pureza de su sentimiento cristiano. Y si tal es el efecto de un conocimiento de las cosas odiosas e impuras en aquellos que se acercan a ellas por la llamada del negocio o el deber, ¿cómo debe ser con aquellos que viven entre ellas por elección propia? Hay quienes se regodean con los antecedentes del vicio o el crimen, y encuentran en ellos una atracción y fascinación que faltan en las cosas hermosas y de buen nombre.

II. La acusación de San Pablo tiene una profundidad de sabiduría y un consejo sano que quizás apenas se nota en su superficie. Debemos albergar sólo aquellos pensamientos acerca de los demás que sean amables y de buena reputación; debemos detenernos por elección sólo en las virtudes. La carga presupone un poder sobre los pensamientos. Y así nos vemos llevados a una seria reflexión sobre la importancia de dar cuenta de nuestra fe en el trabajo de regular y disciplinar el pensamiento.

De nosotros mismos no podemos pensar ni hacer nada bueno; pero si el Evangelio es verdadero, podemos pensar y hacer todas las cosas en Cristo que nos fortalece. Oremos a Dios para que limpie los pensamientos de nuestro corazón por la inspiración de su Espíritu Santo.

CJ Vaughan, Lectures on Philippians, pág. 295.

Referencias: Filipenses 4:8 . FW Farrar, Everyday Christian Life, pág. 46; TM Herbert, Sketches of Sermons, pág. 158; WB Pope, Sermones, pág. 213; Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 200; El púlpito del mundo cristiano, vol. v., pág. 115; RM Stewart, Ibíd., Vol. xix., pág. 121; HW Beecher, Ibíd.

, vol. xxvii., pág. 148; JG Rogers, Ibíd., Vol. xxviii., pág. 28; Ibíd., Pág. 295; Revista del clérigo, vol. vii., pág. 289. Filipenses 4:9 . WG Horder, Christian World Pulpit, vol. xxx., pág. 277; S. Martin, Sermones, segunda serie, pág. 219; G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 382.