Filipenses 4:8

como última súplica espiritual, que sus mentes regeneradas sean sinceras y reflexivas: que recuerden la palabra y la práctica de Pablo

8 _ Finalmente Una frase que introduce un precepto, o preceptos, más o menos basados ​​en lo que ha pasado antes. Véase más arriba, sobre Filipenses 3:1

Les ruega que den a sus mentes, así "salvaguardadas" por la paz de Dios, todo el material puro y saludable posible para trabajar, por supuesto con miras a la práctica. Que reflexionen, tomen en cuenta, estimen correctamente (ver nota más abajo sobre " pensar en estas cosas "), todo lo que fue verdadero y bueno; quizás especialmente en contraste con las sutiles perversiones del principio moral favorecidas por las personas descritas anteriormente ( Filipenses 3:18-19 ), quienes soñaban con hacer un divorcio imposible entre lo espiritual y lo moral.

verdadero Tanto en el sentido de decir la verdad como de ser la verdad . La veracidad de palabra y la sinceridad de carácter son absolutamente indispensables para la santidad. Nada hay más profano que un doble sentido, o un doble propósito, por muy "piadoso" que sea el "fraude".

Margen honesto , " venerable "; RV, honorable . El adjetivo se traduce " grave ", 1 Timoteo 3:8 ; 1 Timoteo 3:11 ; Tito 2:2 . Apunta a propósitos serios y al respeto propio; no es poca cosa en el cristianismo. En el inglés antiguo, " honesto " tenía este significado más que en la actualidad.

justo Justo, como entre hombre y hombre; atención escrupulosa a todos los deberes relativos.

pura Quizá en el respeto especial de la santa castidad de pensamiento y acción en lo que se refiere al cuerpo. Puede haber más en la palabra: véase 2 Corintios 7:11 ; y cp. 1 Juan 3:3 . Pero lo más seguro es que esto está en él. Véase Trinchera, Sinónimos , ii. § xxxviii.

encantador Complaciente, amable. Cp. para los ingleses en este sentido, 2 Samuel 1:23 . Es un significado raro ahora, si no obsoleto, pero todavía era común hace un siglo. Aquí se le recuerda al cristiano que su Maestro quiere que él preste atención tanto a la forma como a la materia en su vida. La gracia debe hacer amable. Cp. 1 Pedro 3:8 . La versión Rhemish tiene " amable " aquí.

de buen informe Mejor, probablemente, dulce ; "hermosura" en el respeto especial del discurso amable y cautivador. Entonces Lightfoot. Ellicott explica la palabra, sin embargo, en una dirección diferente; "sonido justo", "tono alto"; con especial referencia a verdades y principios elevados . RV conserva la interpretación de AV, con margen " gracioso ".

si hay alguna virtud "cualquiera que sea la virtud". Para completar su significado, les pide que ejerciten el pensamiento en lo que con razón se llama "virtud", aunque no esté expresamente descrita en las palabras anteriores.

La palabra traducida como "virtud" (ar ě tê) aparece aquí solo en San Pablo, y en otras partes del NT solo en 1 Pedro 2:9 (de Dios, y en el sentido de "alabanza", como siempre en LXX); 2 Pedro 1:3 (de Dios, como se lee correctamente), y 5 (dos veces), de un elemento en el carácter cristiano.

Es notable que se evite así una palabra favorita de la ética griega; pero la razón no está lejos de buscar. Por derivación y uso, está conectado con ideas de masculinidad, coraje y, por lo tanto, confianza en uno mismo. El fundamento del bien en el Evangelio es la renuncia a sí mismo, para recibir la gracia, don inmerecido de Dios.

Aquí, sin embargo, el Apóstol concede un lugar a la palabra, por así decirlo, como para extender en todas direcciones la visión de lo que es correcto en la acción. En 2 Pedro 1:5 se usa con el significado muy especial de vigor en la vida de gracia.

cualquier alabanza "Cualquiera que sea la alabanza", justamente dada por la conciencia humana en general. Aquí nuevamente está, por así decirlo, concediendo un lugar a una idea que no es del todo la más alta, pero que no está en desacuerdo con la más alta. No es bueno hacer lo correcto por el placer egoísta de la alabanza; pero es correcto alabar lo que se hace correctamente, y tal elogio tiene una belleza moral, y puede dar a su destinatario un placer moral que no estropeado por el egoísmo.

San Pablo apela a la existencia de tal merecimiento de alabanza, para ilustrar de nuevo lo que quiere decir cuando trata de atraer sus pensamientos hacia las cosas reconocidas como buenas: "Existe tal cosa como la alabanza correcta; hazla un índice de las cosas en que deberías pensar".

pensar en Literalmente, " contar, calcular "; véase más arriba, la primera nota sobre este versículo.