Hebreos 11:21

"Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró con la punta de su bastón".

De la misma manera Jacob en su vejez, cuando ya no podía sostenerse físicamente, bendijo a los dos hijos de José y proclamó su futuro revelado por Dios, poniendo a Efraín en el lugar del primogénito ( Génesis 48:1 ). Esto fue algo en lo que insistió debido a la revelación que había recibido de Dios. Confiaba en las promesas de Dios y, por tanto, en sus futuros. El énfasis está en la providencia de Dios. Es Él quien determina la "historia futura" para todos nosotros.

En la parte superior de su bastón. Compare 'Israel (Jacob) se inclinó sobre la cabecera de la cama' ( Génesis 47:31 ), que parece relacionarse con la realización de un juramento a José, para las consonantes hebreas para 'la cabecera de la cama (rosh-ha-mittah), de hecho, también (al volver a señalar) se puede traducir como 'la parte superior de su bastón' (rosh-ha-matteh) como en LXX, que el escritor luego probablemente conecta con 'morar en la cama (mittah; o matteh - bastón)' en Génesis 48:2 .

Si esto es así, demuestra que a veces usó el texto hebreo (sin puntas). El bastón representaba la autoridad de un hombre. Así, se considera que Jacob transmite algo de su propia autoridad dada por Dios en su acto de bendición y adoración. Los hijos nacidos en Egipto de madre egipcia fueron traídos a la línea elegida.

(Nota. El texto hebreo del Antiguo Testamento en la época de Jesús no estaba 'puntualizado'. Es decir, estaba compuesto principalmente de consonantes y tenía vocales limitadas. Las vocales, que mostraban cómo se pronunciaban las palabras, se añadieron siglos después de la época. del Nuevo Testamento. Por lo tanto, no fueron vistos como parte de la Escritura inspirada. Por lo tanto, cualquiera de las traducciones anteriores de las consonantes hebreas es correcta).