Juan 4:23

. “Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así busca el Padre que sean sus adoradores. Dios es Espíritu, y los que le adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad ”.

La respuesta de Jesús fue que la esencia del asunto no se encontraba en lugares santos, sino en el corazón interior. Señaló que Dios no tiene una forma física que lo limite a un lugar, porque Él es Espíritu. De hecho, Salomón había reconocido este principio mucho antes ( 1 Reyes 8:27 . Ver también Malaquías 1:11 ), al igual que algunos de los salmistas.

Y esto era algo que todos tenían que aprender, tanto samaritanos como judíos. Es importante recordar este hecho de que Dios es Espíritu y, por lo tanto, el espacio exterior y no espacial tal como lo conocemos. Es por eso que Él es accesible en todas partes, y por eso ni siquiera podemos comenzar a comprender Su Ser, aparte de la revelación. Simplemente no es definible en términos terrenales.

Y es por eso que aquellos que lo adoran deben adorarlo “en Espíritu y en verdad”, mirándolo como el Padre. Esta idea de 'espíritu y verdad' se amplía a lo largo del Evangelio y especialmente en Juan 14-17. Lo que Jesús había venido a traer era demasiado grande para limitarlo a lugares santos y ceremonias religiosas, era algo que transformaría el corazón y traería una nueva relación con Dios dondequiera que estuvieran los hombres, y se centraba en la verdad.

"En espíritu y en verdad". 'En espíritu' enfatizó la naturaleza no física de la adoración y su vitalidad positiva. Debía ser adoración desde el corazón interior, movido por el Espíritu, hecho directamente hacia Dios y sin importar el lugar. El peligro del culto formal era que podía volverse frío y de poco significado. La verdadera adoración tenía que estar viva. Lo que importaba era que tal adoración provenía del corazón.

'En verdad', sin embargo, enfatizó que tal adoración también debe estar de acuerdo con la verdad revelada. Sus palabras no eran solo una receta que permitía a los hombres hacer lo que les gustaba y tener rienda suelta en sus pensamientos. Eso solo podría conducir a un error. Había cierto cuerpo de verdad que había que recordar y tener en cuenta. Dios debe ser adorado como se reveló en las Escrituras y en las enseñanzas y la vida de Jesús. La construcción griega hace que una idea coincida con la otra. Podríamos decir, 'en verdad espiritual'.

La descripción de Dios como 'Espíritu' se conecta con la enseñanza general de Juan sobre el Espíritu en su Evangelio. El Espíritu es el dador de vida y el revelador de la verdad, por lo que aquellos que vienen a Dios verdaderamente recibirán vida y entrarán en la verdad, y esto elevará sus corazones en la adoración espiritual.

El uso de la letra mayúscula para Espíritu en la frase 'en Espíritu y en verdad' está seguramente justificado a la luz del Evangelio en su conjunto, aunque debemos reconocer que ambos significados están contenidos aquí. El Espíritu despierta el espíritu del hombre. La obra del Espíritu al traer a los hombres a esta relación con Dios ya había sido establecida ( Juan 3:1 ). Si bien la mujer puede no haber reconocido esto, el escritor sí lo hizo. Ahora era la obra del Espíritu lo que haría posible esta nueva forma de adoración.

Por supuesto, a lo largo de los siglos, siempre ha habido hombres y mujeres que adoraban a Dios en espíritu, como aclaran los Salmos. Pero la adoración relacionada con lugares sagrados particulares, utilizando ceremonias formales y sacrificios físicos y otra parafernalia, podía y había reemplazado a la realidad para la mayoría. El peligro de la formalidad es que se convierta en una formalidad. La obra del Espíritu ahora liberaría a los hombres de esto.

Las ideas de 'espíritu' y 'verdad' tienen una comparación superficial con la enseñanza de los rollos del Mar Muerto. Ellos también enfatizaron el espíritu y la verdad. Por lo tanto, esta era la terminología actual en ese momento en Palestina. Pero para ellos la "verdad" era lo que ellos mismos creían y enseñaban, y el "espíritu" no era visto como divino. No hay una correlación real en el significado aquí.

'Se acerca la hora, y ahora es'. Destacando que la nueva obra del Espíritu había comenzado ahora en la presencia de Jesús.

'Verdaderos adoradores'. Aquí está la distinción deliberada entre los que adoran a Dios externamente y los que lo adoran de corazón en verdad (compare Isaías 1:10 ).

"Eso es lo que busca el Padre". Dios no desea la adoración externa y la parafernalia, excepto en la medida en que sean útiles para producir la adoración interna. No quiere servilismo ni lamer botas. Busca la adoración de corazón de acuerdo con la verdad y la obediencia que demostrarán la autenticidad del adorador. Bien podría haber citado aquí Isaías 1:10 .

Allí se rechazó la parafernalia y se demanda el corazón recto hacia Dios y el hombre. Dios desea compañerismo y relación con el hombre. No busca esclavos, sino hijos. Si bien es correcto que nos miremos a nosotros mismos como sus esclavos, así como sus hijos, es esto último lo que es prominente a los ojos de Dios.