Juan 4:23

Existe esta gran distinción entre judío y samaritano, ἀλλʼ ἔρχεται ὥρα … καὶ ἀληθείᾳ, pero a pesar de que Dios se ha revelado especialmente a los judíos como Salvador, ha llegado la hora en que los adoradores ideales, sean judíos o samaritanos, adorarán el único Padre universal en espíritu , no en Gerizim o Jerusalén, y en verdad , no en los símbolos del culto samaritano o judío, ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ.

Se apunta a dos defectos de todo culto anterior; todo lo local y todo lo simbólico hay que dejarlo atrás. La adoración debe ser (1) ἐν πνεύματι [en ἐν aquí, véase Winer, 528], en el corazón, no en este lugar o aquel. Lo esencial no es que se acerque al lugar correcto, sino que el espíritu correcto entre en adoración. Y (2) debe ser ἐν ἀληθείᾳ, en correspondencia con la realidad, tanto en lo que respecta al objeto como a la forma de adoración.

Los samaritanos no conocían el objeto de su adoración: los judíos habían empleado el simbolismo en la adoración. Ambos defectos debían eliminarse ahora. καὶ γὰρ ὁ πατὴρ … αὐτόν. καὶ γάρ no es simplemente equivalente a γάρ, sino que debe traducirse, “Porque de una verdad”. Se han declarado las características de los adoradores ideales; y ahora, en confirmación, Jesús añade: “Porque de verdad el Padre busca esto para sus adoradores”.