“Y todos, con un consentimiento, empezaron a dar excusas. El primero le dijo: 'He comprado un campo y me parece necesario salir a verlo, te ruego que me disculpes'. "

Hasta cierto punto, las excusas se basan en las excusas ofrecidas a los combatientes de Israel antes de que fueran a la guerra (excusas que probablemente no estaban destinadas a ser tomadas como demuestra un examen de ellas. Vea nuestro comentario sobre Deuteronomio 20:5 ). . Allí fue una casa, un viñedo y una esposa que dieron la excusa.

Aquí hay un pedazo de tierra (que podría ser un viñedo), un yugo de bueyes y una esposa. En Deuteronomio probablemente fueron excusas ofrecidas para permitir que los hombres las rechazaran, lo que luego los animaría para la pelea y les recordaría por qué estaban luchando. Pero no hay indicios de guerra en este pasaje, aparte posiblemente de la lucha de la fe. Pero todavía se disculpan.

Podemos tomar las excusas como artificiales o genuinas. Si las primeras eran típicas de las excusas que la gente pone cuando se enfrenta a la verdad del Evangelio, si las segundas son evidencia de 'los afanes de este mundo, el engaño de las riquezas y el deseo de otras cosas' que conforman la palabra infructuoso ( Marco 4:18 ).

Pero de cualquier manera fueron un profundo insulto. Solo la más urgente de las catástrofes podría excusar no responder a una invitación tan final cuando siguió a una ya dada y técnicamente, si no realmente, aceptada.

Uno de los invitados se disculpó, poniendo como excusa el hecho de que había comprado un terreno y necesitaba salir a examinarlo. Pero todos sabrían que podría haberlo hecho en cualquier momento y que, de todos modos, la noche no era el mejor momento para emprender semejante aventura. Su necesidad de verlo sugiere que su agente se lo había comprado. Se le describe deliberadamente como rico. Pero la idea es que solo estaba poniendo una excusa, o que estaba demasiado absorto con sus posesiones como para estar dispuesto a abandonarlas para ir a la cena, es decir, para entrar en la Regla Real de Dios.

Todo con un consentimiento. Apo mias probablemente significa "unánimemente", aunque algunos han traducido "todos a la vez", inmediatamente ". Pero el punto está claro. Todos tenían el mismo punto de vista.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad