Lucas 21:11

“Y habrá grandes terremotos, y en muchos y varios lugares hambrunas y pestilencias, y habrá terrores y grandes señales del cielo”.

Y junto con las guerras vendrán eventos naturales, grandes terremotos, hambrunas, pestilencias, terrores y señales portentosas en los cielos. Todos estos serán recordatorios de que Cristo vendrá cada vez que ocurran, pero no deben ser vistos como evidencia de su inminente regreso. Más bien, deben ser vistos como evidencia de la continua ira de Dios contra el pecado del hombre. Compárese para 'terremotos' Isaías 13:13 ; Isaías 29:6 ; Hageo 2:6 ; Zacarías 14:4 ; Apocalipsis 6:12 ; Apocalipsis 8:5 ; y con regularidad.

Para hambrunas (loimoi) y pestilencias (limoi) (observe el juego de palabras) compare Ezequiel 14:12 ; Ezequiel 14:19 ; Ezequiel 14:21 ; Jeremias 15:2 ; Amós 4:6 .

Para portentos en los cielos, compare Isaías 13:10 ; Isaías 34:4 ; Isaías 51:6 ; Ezequiel 32:7 ; Joel 2:10 ; Joel 2:31 ; Amós 8:9 .

Jesús tenía un amplio trasfondo en el que basarse. Es interesante que Josefo describa tales signos y presagios como anteriores a la caída de Jerusalén, signos como una "estrella con cola" o un cometa, que se asemejaba a una espada que se mantuvo sobre la ciudad durante un tiempo considerable. Eventos como estos están todos representados en Apocalipsis en términos de los jinetes sobre caballos negros y de color pálido ( Apocalipsis 6:5 ) seguidos de efectos vívidos en los cielos ( Apocalipsis 6:12 ).

Tácito, un historiador romano del siglo I, después de referirse a los horrores y calamidades, desastres y presagios de la época, continuó diciendo 'nunca ha sido mejor probado, por desastres tan terribles en Roma, o por una evidencia tan clara, que a los dioses no les preocupaba nuestra seguridad, sino la venganza de nuestros pecados ». Así, él también vio el siglo I d.C. como un siglo de desastres. Estos incluyeron, entre otros, no solo la guerra continua, sino también graves hambrunas en los tiempos de Claudio y Nerón, un gran terremoto en Frigia alrededor del 61 d.C. y la posterior erupción del Vesubio que sepultó a Pompeya y las ciudades vecinas. Era apropiado que fuera en un siglo así que Dios envió a Su Hijo al mundo.

Podemos ver en estos versículos una imagen de toda la historia de las naciones. Esta es la historia tal como la conocemos, y no ha habido siglo en el que tales cosas no hayan ocurrido, desde el primero hasta el último, incluidos los portentos en los cielos, y un mundo que ha parecido al revés. Tienen la intención de ser como una práctica de alarma contra incendios, diciendo: 'Esté preparado para cuando yo venga, aunque no sepa cuándo será'.