Mateo 3:5-6

"Entonces salieron a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la región alrededor del Jordán, y fueron bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados".

El impacto del ministerio de Juan se aclara, cubriendo Jerusalén, Judea y la región alrededor del Jordán. Jerusalén siempre se había visto a sí misma como distinta de Judea. Fue la ciudad de David. Judea era la parte sur del antiguo Israel, al sur de Samaria. Alrededor del Jordán estaban los pueblos y ciudades en el valle del Jordán y en las laderas circundantes, incluso en Perea. Por supuesto, "todo" no debe tomarse literalmente.

Simplemente indica un gran número, tanto que parecía que todos estaban allí. Y vinieron para ser bautizados y admitir sus pecados ante Dios. Fue un gran movimiento de avivamiento. Esta también fue la obra del Espíritu Santo, porque sin el Espíritu de Dios, tal obra no podría haber tenido lugar. El punto sobre la venida posterior del Espíritu fue que tendría un alcance más amplio y un alcance más amplio, y llegaría más extensamente, no que sería la primera vez que el Espíritu obraría.

Debemos notar cuán abreviada es esta descripción del ministerio de Juan. De hecho, primero saldrían a escucharlo predicar. Luego, movidos por la convicción de pecado, llegaron a admitir abiertamente sus pecados ante Dios (a 'confesar', a decir junto con Dios, 'esto es pecado'). El propósito de tal confesión era recibir el perdón, pero eso tampoco se menciona, probablemente por la brevedad de la descripción.

Sin embargo, se supondría. Porque Isaías había dejado muy claro que si los hombres se apartaran de sus malos caminos, sus pecados serían perdonados ( Isaías 1:16 ; Isaías 43:25 ; Isaías 44:22 compare con Éxodo 34:7 ; Salmo 25:18 ; Salmo 32:1 ).

Una vez que esto se lograra, serían bautizados. Con esta actuación profética, estaban indicando su deseo de participar en la venida del Espíritu Santo que había sido prometido por los profetas, a menudo en términos de lluvia ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Joel 2:28 ; Ezequiel 36:25 ).