Romanos 16:7

"Saludad a Andrónico y Junias, mis parientes y compañeros de prisión, que se destacan entre los apóstoles, que también han estado en Cristo antes que yo".

Andrónico era un nombre griego común. Junia pudo haber sido su esposa. O puede ser el nombre de un hombre, Junias. De cualquier manera, posiblemente eran parientes de Pablo, (mientras que 'mis parientes' podría simplemente indicar que eran judíos ( Romanos 9:3 ) Pablo aquí separa a algunos judíos de otros como 'mis parientes', y por lo tanto parecería estar indicando una relación más cercana. relación.

Quizás eran benjamitas) y, curiosamente, se habían convertido en cristianos antes que él. Aparentemente se convirtieron durante la primera ola del ministerio apostólico, o incluso posiblemente a través de las enseñanzas de Jesús mismo. Es posible que fueran galileos y se encontraran entre los 120 mencionados en Hechos 1:15 .

'Sobresaliente, digno de mención' entre los Apóstoles 'puede significar simplemente que eran bien conocidos por los Apóstoles (posiblemente traduciendo en como' a los ojos de ') y que los Apóstoles en su conjunto los tenían en alta estima (para un uso similar de en lo que diferencia al hablado de aquellos de los que está 'entre' compare Romanos 15:9 ; Lucas 2:44 ; Juan 1:14 ; 1 Corintios 2:2 ; Gálatas 3:1 (en D; G); etc.) .

'Los Apóstoles', cuando Pablo lo usa sin calificar, generalmente se refiere a los doce, más a Santiago, el hermano del Señor, y a él mismo. Si bien Pablo ocasionalmente habla de los mensajeros a las iglesias como 'apóstoles' (los enviados) de una manera general ( 2 Corintios 8:23 ; Filipenses 2:25 ; 1 Tesalonicenses 2:6 ), en ninguna parte habla de los Apóstoles como grupo excepto cuando se refiere a los doce más Santiago, y él, por supuesto, se incluyó a sí mismo como un apóstol (ver, sin embargo, 1 Tesalonicenses 2:6 donde el significado de 'nosotros - apóstoles' es discutible).

Por lo tanto, este versículo es una evidencia muy endeble para convertirlos en 'apóstoles', incluso con su significado menor de 'mensajeros oficiales'. No hay razón para pensar en la posición en 2 Corintios 8:23 ; Filipenses 2:25 como algo más que temporal. Andrónico y Junia (s) claramente habían estado en prisión por el amor de Cristo, posiblemente, aunque no necesariamente, al mismo tiempo que Pablo y junto con él.