Romanos 3:23

"Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios",

Ahora se da la razón por la cual esta justicia de Dios a través de la fe en Jesucristo es necesaria. Es porque, como se ha demostrado en Romanos 1:18 a Romanos 3:20 , todos han pecado y lo están revelando continuamente al no alcanzar la gloria de Dios.

Note el cambio de tiempo. Todos 'han pecado' (compárese con Romanos 5:12 ), por lo que están en un estado de pecado, y ahora están continuamente destituidos de Su gloria. Aquí el "todo" es universal. Cubre a todos los hombres y mujeres. La equiparación del pecado con no alcanzar la gloria de Dios saca a relucir la naturaleza raíz del pecado. Quedará corto de lo que Dios pretendía, y todavía pretende, que seamos.

Es faltar a la perfección absoluta, fallar a la pureza divina. Es estar destituido de la gloria moral de Dios. Es dejar de ser como Dios. Cualquier hombre que afirme que no ha pecado debe reconocer que está hablando de lograr una semejanza total a Dios. Porque la gloria de Dios es su gloria revelada en la hermosura de la santidad ( 1 Crónicas 16:29 ; Salmo 29:2 ).

Podemos considerar en relación a este versículo Isaías 43:7 , 'Para mi gloria lo he creado', es decir, para que por su perfección Dios sea glorificado.

Podemos ver ejemplos de esto en Isaías 6:1 donde Isaías experimentó la gloria del SEÑOR y clamó, '¡Ay de mí, porque estoy totalmente perdido, porque soy un hombre de labios inmundos, y vengo de un pueblo de labios inmundos, porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los Ejércitos. Y de nuevo en Job 42:5 donde la vista de la gloria del SEÑOR hizo que Job se diera cuenta de su total pecaminosidad, de modo que gritó: "Me aborrezco y me arrepiento en cilicio y ceniza".

Compare también, 'el que se gloría se gloríe en esto, que me entiende y me conoce, que yo soy el SEÑOR que ejerce el amor del pacto, el derecho y la justicia en la tierra, porque en estas cosas me deleito, dice el SEÑOR' ( Jeremias 9:24 ). Ver también Salmo 90:16 . De modo que la gloria de Dios se encuentra en su amor, justicia y rectitud.

Estas ideas pueden estar relacionadas con la tradición judía de que en el Huerto Adán brilló con la gloria de Dios, algo que perdió cuando pecó, lo que indica que todos están cortos de la inocencia original del hombre, una idea a la que todos los judíos habrían dado su consentimiento. . Pero es cuestionable si Pablo tiene esto en mente aquí.

Otros ven doxa tou theou como "la alabanza de Dios" (comparar con Juan 12:43 ) o "la aprobación de Dios". La idea entonces es que no llegan a ser lo que Dios puede alabar (comparar 1 Corintios 4:5 ), que en realidad contiene la misma idea que la anterior.