1 Corintios 15:29-34

1 Corintios 15:29 . Se han ofrecido muchas interpretaciones. Lo más probable sigue siendo el indicado anteriormente. Un punto de vista que merece mención es que Pablo se refiere a los que se bautizan por el bien de los amigos cristianos que han muerto. Para satisfacer la esperanza de reunirse, algunos que no eran cristianos se sometieron al bautismo.

1 Corintios 15:32 . Es muy improbable que Pablo en realidad peleara con las fieras; era ilegal exponer a los ciudadanos romanos a esto; los asiarcas ( Hechos 19:31 ) eran amigos de Pablo; y en 2 Corintios 11 no se hace ninguna referencia a tal prueba, de la cual, de hecho, difícilmente deberíamos esperar que hubiera salido con vida.

Una interpretación figurativa también es muy improbable. La mejor vista parece ser la de J. Weiss, que es hipotética. Supone que en un movimiento popular contra Pablo (probablemente el motín instigado por Demetrio, Hechos 19:23 ) él realmente estaba en el peligro mencionado. Esto, reconoce, está expuesto a la dificultad de que Pablo dejó Éfeso inmediatamente después ( Hechos 20:1 ), pero nuestro versículo, argumenta, difícilmente puede haber sido escrito en Éfeso, ya que Pablo mira hacia atrás en su experiencia allí como pasada.

Pero 1 Corintios 16:8 fue escrito en Éfeso. Por consiguiente, a menos que supongamos que 1 Corintios 15 y 1 Corintios 16:8 pertenecen a epístolas diferentes, es mejor inferir que se trataba de algún peligro anterior no registrado.

1 Corintios 15:32 b. Pablo no está expresando necesariamente su propia inferencia, sino la que se extrae comúnmente.