Hechos 1:1-5

Introducción. El escritor se refiere a su tratado anterior, dando a entender en lugar de afirmar que está comenzando un segundo. La Ascensión es su actual punto de partida, pero en lugar de simplemente referirse al relato ya dado ( Lucas 24:50 ), lo narra nuevamente, y de una manera que muestra que la tradición había crecido considerablemente en el intervalo.

Los apóstoles aparecen como un número fijo, con funciones definidas. El texto se lee más simplemente sin Hechos 1:3 ; las cosas concernientes al reino de Dios es el resumen del escritor del contenido de la predicación cristiana; cf. Hechos 8:12 , Hechos 19:8 ; Hechos 28:23 ; Hechos 28:30 . No se explica en ninguna parte. Los cuarenta días sólo se escuchan aquí en el NT: dan lugar a la creciente tradición de una vida de Cristo en la tierra después de la Resurrección.

Hechos 1:2 parece colocar la elección de los apóstoles en este período, así como las instrucciones que Jesús les dio a través del Espíritu Santo, pero no hay ningún conflicto real con Lucas 6:13 .

Hechos 1:4 . El escritor se desliza silenciosamente hacia la narración del segundo tratado. Se nos habla de una reunión o comida ( mg., Véase Field, Notes on Trans. Of NT, p. 110) de Jesús con los discípulos, en la que prescribió su política futura. Deben permanecer en Jerusalén hasta que se cumpla la promesa del Padre ( Lucas 24:49 ) y el Espíritu venga a ellos.

(En los Hechos de Pedro, su estadía está fijada en doce años.) La predicción de Juan el Bautista era que Jesús mismo bautizaría con el Espíritu Santo; aquí se hace que la impartición del Espíritu signifique la rápida vestidura de los discípulos con poder ( Hechos 1:8 ; cf. Hechos 2:6 ).